Cuando todo terminó en casa de Zacarías y de Isabel, es decir, depués de que hubiera nacido Juan y de que su Padre Zacarías, hubiera recobrado el habla que había perdido a causa de su poca fe, el Evangelio nos dice que María se volvió a su casa.
El regreso a Nazaret no sólo tenía, si cabe, más peligros que el viaje de ida desde su Pueblo a Ein Karem, pues María estaba más adelantada en su embarazo y era por eso más frágil. Es que, además, no podia dejar de pensar en el ánimo de la jovencita cómo sería su entrada en el Pueblo.
Cualquiere que viva o haya vivido en una localidad pequeña sabe hasta qué punto se suele ser cruel con loc comentarios y con los cotilleos.
Personas en otros aspectos buenísimas, no suelen evitar convertirse en fustigadores de todo aquel que hace algo no digo ya malo sino que, simplemente, se sale de lo normal.
El "que diran" alcanza en los pueblos la fuerza de ley, de una ley no escrita pero más inexorable que aquellas cuyo cumplimiento está protegido por la policía. No me cabe la menor duda de que María fue víctima de esas lenguas que, en nuestreo país, llamamos, con humor, de "doble filo". ¡Cuántas cosas debieron decir de Ella, aquellas comadres de Nazaret cuando la vieron aparecer con la señal del embarazo en su cuerpo y todavía soltera! ¡Cómo disfrutarían ellas, y ellos, acostumbrados a revolcarse en el pecado al poder echar algo de lodo en la limpia figura de la que había tenido, sin duda, la mejor fama de todo el pueblo!. ¡Cuánto debieron sufrir también Joaquín y Ana, los Padre de la Virgen, y hasta el mismísimo José, su novio!.
La primera lección que nos da, pues, este pasaje de la vida de La Virgen es la necesidad de no juzgar, o al menos de no hacerlo basándonos sólo en las apariencias.
Hay que conocer todos los detalles de un caso para poder emitir un juicio certero. Y, como eso suele ser difícil, el Evangelio nos recomienda que dejemos esa tarea para Dios, el único Juez, el único que penetra en lo escondido de la conciencia humana y sabe de verdad lo que ha ocurrido.
Naturalmente, estas críticas yseguramente las pullas que debió soportar, no le hicieron a María retroceder. Y aquí viene la segunda lección: La Virgen se nos muestra como una Mujer Entera, Madura, que tiene sus objetivos, sus pricipios, y que no los modifica en función de lo que diga la gente, de la presión del entorno. Eso en una época como la nuestra, la convierte en un modelo excepcional. ¡Cuántas muchachas embarazadas deciden abortar simplemente para no tener que enfrentarse con el mal trago de decírselo a sus padres, a sus amigas o en el trabajo! Ante los problemas -que en el caso de la mayoria, ellas mismas se han buscado-, echan mano de lo que Papa llama la "cultura de la muerte"; resuelven las dificultades por la vía fácil y degradante de matar al que molesta, aunque el que molesta sea un ser tan inocente como un Bebé y, aunque el que molesta sea su propio hijo. Nada de eso hizo La Virgen. Plantó cara a los cotilleos, se los ofreció a Dios como si fueran el mejor regalo que podía darle al que era lo más importante en su vida, y sigui a delante. Sus Padres y el mismo José -después de la revelación hecha por el ángel- la apoyaron, pero si así no hubiera sido, Ella habría hecho su pequeña maleta y se habría marchado de aquel pueblo de chismoso antes que entregar a la muerte al fruto de sus entrañas.
Propósito: Agradecer a Dios el valor que tuvo la Virgen para afrontar las criticas y aún el riesgo de morir apedreada por ser la Madre de Dios. Intentar no herir nosotros con nuestras criticas a nadie.
domingo, 26 de diciembre de 2010
Palabra de Vida: Salvar La Familia.
"Levantate y toma al niño y a su Madre y huye a Egipto y estate allí hasta que yo te lo diga, porque ha de acontecerque Herodes busque al Niño para matarle". (Mt 2, 13-15)
La fiesta de La Sagrada Familia, que la Iglesia siempre sitúa en el primer Domingo después de la Navidad, nos invita a reflexionar sobre la vida familiar que cada uno está llevando, entendiendo por familia también a los Ancianos y a los Tíos, y sólo a los propíos Hijos o a los Esposos. En este caso, el texto elegido por la Iglesia es el de la huída a Egipto, y por lo tanto, nuestra mediatción y nuestra práctica debe ir dirigida a ver qué siruciones de peligro hay para nuestra familia en particular y para la familia en general.
Todos sabemos que hoy la familia atraviesa una gran crisis, con muchos problemas derivados de la incertidumbre acerca de cuál es el papel que deben jugar los Padres, cuál el de los Hijos y cuáles son los límites de los derechos de unos y otros. No es fácil la convivencia y por eso son cada ves más el número de familias rotas. Por eso, el objetivo de esta semana es el construir o reforzar las relaciones de amor partiendo del respeto a los derechos del otro sin que eso signifique abdicar de los derechos propios. Para ello conviene conjugar dos principios básicos. El primero es el de que toda convivencia implica sacrificio, aunque también lleva añeja la existencia de buenos momentos; no se puede pretender vivir en familia sin Amor y no se puee pretender Amar sin aceptar la cruz; además, si se elige no vivir en familia, hay que tener en cuenta que también ahí hay sacrificios, el de la soledad por ejemplo.
El segundo principio es el de que todo tiene un límite y cuando ese límite se sobrepasa se pueden recurrir a medidas extraordinarias que la Iglesia permite; pero hasta llegar a ese límite normalmente hay un largo camino que hay que rcorrer, con paciencia, con gemerosidad, con inteligencia.
Propósito: Hacer todo lo posible para que reine la armonía en la propia Familia y también luchar para que la Familia en general sea defendida por las leyes civiles.
La fiesta de La Sagrada Familia, que la Iglesia siempre sitúa en el primer Domingo después de la Navidad, nos invita a reflexionar sobre la vida familiar que cada uno está llevando, entendiendo por familia también a los Ancianos y a los Tíos, y sólo a los propíos Hijos o a los Esposos. En este caso, el texto elegido por la Iglesia es el de la huída a Egipto, y por lo tanto, nuestra mediatción y nuestra práctica debe ir dirigida a ver qué siruciones de peligro hay para nuestra familia en particular y para la familia en general.
Todos sabemos que hoy la familia atraviesa una gran crisis, con muchos problemas derivados de la incertidumbre acerca de cuál es el papel que deben jugar los Padres, cuál el de los Hijos y cuáles son los límites de los derechos de unos y otros. No es fácil la convivencia y por eso son cada ves más el número de familias rotas. Por eso, el objetivo de esta semana es el construir o reforzar las relaciones de amor partiendo del respeto a los derechos del otro sin que eso signifique abdicar de los derechos propios. Para ello conviene conjugar dos principios básicos. El primero es el de que toda convivencia implica sacrificio, aunque también lleva añeja la existencia de buenos momentos; no se puede pretender vivir en familia sin Amor y no se puee pretender Amar sin aceptar la cruz; además, si se elige no vivir en familia, hay que tener en cuenta que también ahí hay sacrificios, el de la soledad por ejemplo.
El segundo principio es el de que todo tiene un límite y cuando ese límite se sobrepasa se pueden recurrir a medidas extraordinarias que la Iglesia permite; pero hasta llegar a ese límite normalmente hay un largo camino que hay que rcorrer, con paciencia, con gemerosidad, con inteligencia.
Propósito: Hacer todo lo posible para que reine la armonía en la propia Familia y también luchar para que la Familia en general sea defendida por las leyes civiles.
viernes, 17 de diciembre de 2010
Llevar A María A Casa. DOMINGO 4 DE ADVIENTO.
"José, hijo de David, no tengas reparo en llevarte a María, tu mujer, porque la criatura que hay en Ella viene del Epíritu Santo". Cuando José se depertó hizo lo que le había mandado el ángel del Señor y se llevo a casa a su Mujer". (Mt 1, 18-24)
No fue fácill para San José aceptar la noticia de que su mujer estab embarazada sin haber tenido relaciones con él. Sin la intervención de Dios, María habría tenido que asumir la dura condición de Madre soltera y Jesús habría llevado el baldón de ser un hijo de padre desconocido. Pero ese miedo de San José tiene también un significado simbolico: el miedo de dejar entrar en la propia vida al Hijo de Dios que no venia con los ropajes propios de su rango, pues si asi hubiera sido nadie habria dudado en aceptarle con todos los honores. Por el contrario, venia camuflado de debilidad, de la debilidad de un niño pobre, tan pobre que sólo tenia para defenderlo los brazos y el corazón de una jovencita muchacha Nazarena.
También a nosotros nos puede pasar lo mismo: por miedo a complicarnos la vida, por miedo a lo que Dios nos pueda pedir, hacemos oidos sordoa a la voz del ángel del Señor, que nos invita a llevarnos a nuestra casa a la" Virgen con el Niño en su seno, con el Niño en los brazos." No queremos lios y , efectivamente, no tenemos los lios de Dios. Pero como los problemas no se pueden evitar, tenemos a cambio, los que proceden del enemigo, del pecado, de nuestro propio egoísmo. Llevarse a María a casa, como hizo0 San José, es sinónimo de aceptar lo que Dios nos pide, de aceptar la ley del amor como la suprema de nuestra vida.
Rechazar a María no es simplificar la vida, sino complicarla de otra manera, de una manera más dañina para nosotros y también para los demás. De nosotros depende con quién nos complicamos la vida: si con Dios y María o con sus enemigos.
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Propósito: Participar en las escuelas de agradecimiento y en los cursos de formación. Ayudar a quien nos necesita, concientes de que así dejamos a Dios en nuestra vida.
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No fue fácill para San José aceptar la noticia de que su mujer estab embarazada sin haber tenido relaciones con él. Sin la intervención de Dios, María habría tenido que asumir la dura condición de Madre soltera y Jesús habría llevado el baldón de ser un hijo de padre desconocido. Pero ese miedo de San José tiene también un significado simbolico: el miedo de dejar entrar en la propia vida al Hijo de Dios que no venia con los ropajes propios de su rango, pues si asi hubiera sido nadie habria dudado en aceptarle con todos los honores. Por el contrario, venia camuflado de debilidad, de la debilidad de un niño pobre, tan pobre que sólo tenia para defenderlo los brazos y el corazón de una jovencita muchacha Nazarena.
También a nosotros nos puede pasar lo mismo: por miedo a complicarnos la vida, por miedo a lo que Dios nos pueda pedir, hacemos oidos sordoa a la voz del ángel del Señor, que nos invita a llevarnos a nuestra casa a la" Virgen con el Niño en su seno, con el Niño en los brazos." No queremos lios y , efectivamente, no tenemos los lios de Dios. Pero como los problemas no se pueden evitar, tenemos a cambio, los que proceden del enemigo, del pecado, de nuestro propio egoísmo. Llevarse a María a casa, como hizo0 San José, es sinónimo de aceptar lo que Dios nos pide, de aceptar la ley del amor como la suprema de nuestra vida.
Rechazar a María no es simplificar la vida, sino complicarla de otra manera, de una manera más dañina para nosotros y también para los demás. De nosotros depende con quién nos complicamos la vida: si con Dios y María o con sus enemigos.
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Propósito: Participar en las escuelas de agradecimiento y en los cursos de formación. Ayudar a quien nos necesita, concientes de que así dejamos a Dios en nuestra vida.
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lunes, 13 de diciembre de 2010
Carta de P. Santiago Martín
Queridos Franciscanos de María, lo que nos pide que hagamos la palabra de vida de esta semana es anunciar a los Pobres la buena noticia. Además, Jesús dijo que esa era una prueba de que con su llegada había entrado al mundo la salvación. Por lo tanto, nosotros, que esperamos al Salvador y que necesitamos su venida, debemos colaborar con Él llevando a cabo lo que nos pidió.
Pero, quiénes son los Pobres. No cabe duda de que lo son esos millones de hermanos nuestros que están pasándolo mal porque no tienen trabajo. La buena noticia para ellos es ofrecerles un empleo o, en su defecto, una ayuda para que puedan seguir adelante. Esta buena noticia la Iglesia la lleva dando desde el inicio, como lo demuestran las muchisimas iniciativas sociales que ha puesto en marcha y, por ejemplo, las 8000, 000 personas a las que alimenta Cáritas en España. Pero ¿éstos son los únicos Pobres que existen?. Incluso habría que preguntarse si son los más Pobres. La Madre Teresa, experta en ayudar a los menesterosos, decia que los más necesitados eran los Pobres de Dios, los que NO CONOCEN A DIOS. De echo ahora podemos comprobar lo que la Iglesia ha dicho siempre: que cuando el hombre se aleja de Dios se hace daño a si mismo y hace daño a su prójimo. Por eso, anunciar a los Pobres la buena noticia significa también hablar de Dios a quien esta alejado de él. Y ahí es donde las cosas se vuelven díficiles, porque el que tiene hambre te cogerá gustoso el pedazo de Pan que le ofreces -aunque quizá no te lo agradezca-, pero el que se está hiriendo asi mismo porque ha perdido el sentido de la realidad moral, no querrá que le hables de Dios, aunque esa medicina sea precisamente la que su enfermedad requiere. Surge así el desánimo, al ver que ni siquiera a los más próximos y más queridos podemos transmitirles lo que les salvaria de la autodestrucción. Esta semana hablaba con un Padre, que estaba desalentado por el comportamiento de sus Hijos. ¿Qué se puede hacer?, me preguntaba. Seguir rezando, le he contestado. Creo que, efectivamente, eso es lo primero y lo más importante que debemos hacer. Y, lo segundo, es no perder la esperanza. La crisis moral es tan fuerte, tan profunda y han echo tanto daño entre los jovenes, que se tardará muchísimo en sanar las heridas que ha provocado. Por eso debemos de tener paciencia, perseverancia, ejemplaridad y, sobre todo, ser conciente de que nosotros no podemos resolver problemas de este calibre, que sólo Dios puede hacerlo y que, por lo tanto, es a ÉL a quien tenemos quesuplicarle la gracia y el milagro.
Pienso, de nuevo, en la Madre Teresa, cuando decia que Ella habia recogido los moribundos de las calles de Calcuta de uno en uno, y con ello queria decir que no se había propuesto acabar el problema de la Pobreza en Calcuta, que evidentemente exedía a sus posibilidades; nosotros debemos hecr igual: el problema hoy es tan grande que nosotros no podemos resolverlo; concentrémonos en uno, en alguien quizá muy querido y cercano: recemos por él, démole el mejor ejemplo y en el momento oportuno, la palabra que le oriente hacia Dios.
No perdamos la esperanza.
En cuanto el tema de meditación de esta semana, nos fijamos en el tipo de Amor de María, un amor inmediato, un Amor de Obras y no de promesas vanas. Démosle gracias a Dios por ese "SI" inmediato de la Virgen y hagamos nosotros lo mismo. Siempre que pienso en esto recuerdo, aquella vieja canción de la época de mis Padres. "Estás perdieron el timpo, pensando, pensando...." O en aquella poesia de Permán referida a San Francisco Javier: "Soy más amigo del viento, Señora, que de la brisa. Hay que hacer el bien de prisa, que el mal no pierde momento".
Aprovecho también para deciros que estamos ultimando algunas cosas prácticas para la Jornada Mundial de la Juventud, que tendrá lugar en Madrid en Agosto del año proximo, tales como las reservas de hoteles para los adultos. Aunque he pedido a los coordinadores nacionales que me informen de quienes van a venir, no estaría de más que cada uno de los que van a venir se pusiera en contacto conmigo si lo desea para darme sus datos. Como siempre, me acojo a vuestras oraciones, y podéis contar con las mias, sobre todo por los que estáis sufriendo.
P. Santiago.
Pero, quiénes son los Pobres. No cabe duda de que lo son esos millones de hermanos nuestros que están pasándolo mal porque no tienen trabajo. La buena noticia para ellos es ofrecerles un empleo o, en su defecto, una ayuda para que puedan seguir adelante. Esta buena noticia la Iglesia la lleva dando desde el inicio, como lo demuestran las muchisimas iniciativas sociales que ha puesto en marcha y, por ejemplo, las 8000, 000 personas a las que alimenta Cáritas en España. Pero ¿éstos son los únicos Pobres que existen?. Incluso habría que preguntarse si son los más Pobres. La Madre Teresa, experta en ayudar a los menesterosos, decia que los más necesitados eran los Pobres de Dios, los que NO CONOCEN A DIOS. De echo ahora podemos comprobar lo que la Iglesia ha dicho siempre: que cuando el hombre se aleja de Dios se hace daño a si mismo y hace daño a su prójimo. Por eso, anunciar a los Pobres la buena noticia significa también hablar de Dios a quien esta alejado de él. Y ahí es donde las cosas se vuelven díficiles, porque el que tiene hambre te cogerá gustoso el pedazo de Pan que le ofreces -aunque quizá no te lo agradezca-, pero el que se está hiriendo asi mismo porque ha perdido el sentido de la realidad moral, no querrá que le hables de Dios, aunque esa medicina sea precisamente la que su enfermedad requiere. Surge así el desánimo, al ver que ni siquiera a los más próximos y más queridos podemos transmitirles lo que les salvaria de la autodestrucción. Esta semana hablaba con un Padre, que estaba desalentado por el comportamiento de sus Hijos. ¿Qué se puede hacer?, me preguntaba. Seguir rezando, le he contestado. Creo que, efectivamente, eso es lo primero y lo más importante que debemos hacer. Y, lo segundo, es no perder la esperanza. La crisis moral es tan fuerte, tan profunda y han echo tanto daño entre los jovenes, que se tardará muchísimo en sanar las heridas que ha provocado. Por eso debemos de tener paciencia, perseverancia, ejemplaridad y, sobre todo, ser conciente de que nosotros no podemos resolver problemas de este calibre, que sólo Dios puede hacerlo y que, por lo tanto, es a ÉL a quien tenemos quesuplicarle la gracia y el milagro.
Pienso, de nuevo, en la Madre Teresa, cuando decia que Ella habia recogido los moribundos de las calles de Calcuta de uno en uno, y con ello queria decir que no se había propuesto acabar el problema de la Pobreza en Calcuta, que evidentemente exedía a sus posibilidades; nosotros debemos hecr igual: el problema hoy es tan grande que nosotros no podemos resolverlo; concentrémonos en uno, en alguien quizá muy querido y cercano: recemos por él, démole el mejor ejemplo y en el momento oportuno, la palabra que le oriente hacia Dios.
No perdamos la esperanza.
En cuanto el tema de meditación de esta semana, nos fijamos en el tipo de Amor de María, un amor inmediato, un Amor de Obras y no de promesas vanas. Démosle gracias a Dios por ese "SI" inmediato de la Virgen y hagamos nosotros lo mismo. Siempre que pienso en esto recuerdo, aquella vieja canción de la época de mis Padres. "Estás perdieron el timpo, pensando, pensando...." O en aquella poesia de Permán referida a San Francisco Javier: "Soy más amigo del viento, Señora, que de la brisa. Hay que hacer el bien de prisa, que el mal no pierde momento".
Aprovecho también para deciros que estamos ultimando algunas cosas prácticas para la Jornada Mundial de la Juventud, que tendrá lugar en Madrid en Agosto del año proximo, tales como las reservas de hoteles para los adultos. Aunque he pedido a los coordinadores nacionales que me informen de quienes van a venir, no estaría de más que cada uno de los que van a venir se pusiera en contacto conmigo si lo desea para darme sus datos. Como siempre, me acojo a vuestras oraciones, y podéis contar con las mias, sobre todo por los que estáis sufriendo.
P. Santiago.
AMOR INMEDIATO.
Tema de formación, con la ayuda de Nuestar Madre María. segunda semana
AMOR INMEDIATO.
La respuesta de la Virgen al Arcángel Gabriel que vimos hace dos semanas no estaba completa.
Voluntariamente he omitido la segunda parte de la frase pronunciada por María. Nuestra Señora no sólo dijo: "He aquí la esclava de Señor". Añadió: "Hágase en mi según tu palabra". E, inmediatamente, el Espíritu Santo cubrió con su sombra a María y Cristo tomó carne en su vientre.
Conviene detenerse en este punto porque es de suma utilidad como modelo de comportamiento. Y es que nosotros, con frecuencia, nos manifestamos dispuestos a hacer lo que Dios quiera en nuestras vidas. Se lo decimos al Señor una y otra vez y hasta se lo decimos con sinceridad. Pero, eso si, le decimos también que no se precipite, que se tome su tiempo, que vuelva mañana. Hacemos como dicen que hacia San Agustín, cuando en sus años juveniles de abundandante desenfreno rezaba al Dios de su madre Mónica, y le pedia continencia. "Dame la castidad, Señor -decia-, pero no ahora."
Me recuerda esta situación a aquel soneto en el que el ángel llama a la puerta del corazón del hombre y éste, hablando con Jesús, afirma: - "¡Cuántas veces, hermosura soberana, mañana le abriremos , respondia/ para lo mismo responder mañana".
No creo que el infierno este lleno sólo de personas que han echo el mal. Posiblemente la mayoria de sus moradores están allí, sobre todo, por no haber echo el bien, por no haber echo lo que podian hacer. Han vivido la vida dejando pasar el momento, dando largas, poniendo excusas. Y, mientras tanto, otros han permanecido sufriendo sin que nadie les ayudara.
¿ Se imaginan que María le hubiera dicho al ángel: "De acuero estoy dispuesta a hacer lo que Dios me pide, pero no he terminado mis estudios. Mejor querido Ancángel Gabriel, vuelve dentro de unos años". Claro que eso era imposible porque en aquella época las mujeres no iban a la universidad. Pero si podia haberle contestado: "Mir5a, San Gabriel, le vas a decir a Yahvé que lo que Él quiera; sólo que no ahora, es un lio compréndeme. Estpy despo0sada con José y no he tenido relaciones con él. Quiza si esperamos a casarnos y luego, dentro de unos años, yo me quedo embarazada él no tendrá forma de saber que el Hijo no es suyo. Así que, vuevete al cielo y regresa cuando yo, ya tenga un par de criaturas por lo menos, claro: Porque también podia haber dado la respuesta que dan tantos jovenes de hoy, cuando Dios les pide que se consagren a Él, en la vida religiosa o en el Sacerdocio: " Ya me convertiré de mayor, cuando sea anciano.
Ahora, y durante muchos años, quiero vivir la vida, quiero disfrutar a tope, quiero gozar de todo lo que los sentidos me puedan proporcionar". Ángel, vuelve mañana", le decimos, en definitiva, al mensajero de Dios una y otra vez.
Pero María no hizo eso. No respondió, como si fuera una burócrata asalariada, el "vuelva usted mañana". Dijo "Aquí estoy, preparada y dispuesta. Como un soldado listo para lanzarse a la batalla. Hágase en mi según tu palabra, Señor. Y que se hga según tu voluntad desde ahora".
"Ahora". Esta debería ser la voz de mando que suena en los oidos de los que amamos a Dios, a la Virgen, a la Iglesia,. No "mañana", sino "ahora". "Carpe diem", decian los sabios latinos. "Vive el presente", no dejes para mañana el bien que puedas hacer hoy. No dejes que siaga llorando el que está solo. No dejes que muera de hambre el lleva dias sin comer. Si no lo puedes hacer, no lo hagas. Pero si puedes, vence la pereza y hazlo ahora.
Propósito: Decir si a Dios y decirselo enseguida, sin esperar a mañana. Como hizo María.
AMOR INMEDIATO.
La respuesta de la Virgen al Arcángel Gabriel que vimos hace dos semanas no estaba completa.
Voluntariamente he omitido la segunda parte de la frase pronunciada por María. Nuestra Señora no sólo dijo: "He aquí la esclava de Señor". Añadió: "Hágase en mi según tu palabra". E, inmediatamente, el Espíritu Santo cubrió con su sombra a María y Cristo tomó carne en su vientre.
Conviene detenerse en este punto porque es de suma utilidad como modelo de comportamiento. Y es que nosotros, con frecuencia, nos manifestamos dispuestos a hacer lo que Dios quiera en nuestras vidas. Se lo decimos al Señor una y otra vez y hasta se lo decimos con sinceridad. Pero, eso si, le decimos también que no se precipite, que se tome su tiempo, que vuelva mañana. Hacemos como dicen que hacia San Agustín, cuando en sus años juveniles de abundandante desenfreno rezaba al Dios de su madre Mónica, y le pedia continencia. "Dame la castidad, Señor -decia-, pero no ahora."
Me recuerda esta situación a aquel soneto en el que el ángel llama a la puerta del corazón del hombre y éste, hablando con Jesús, afirma: - "¡Cuántas veces, hermosura soberana, mañana le abriremos , respondia/ para lo mismo responder mañana".
No creo que el infierno este lleno sólo de personas que han echo el mal. Posiblemente la mayoria de sus moradores están allí, sobre todo, por no haber echo el bien, por no haber echo lo que podian hacer. Han vivido la vida dejando pasar el momento, dando largas, poniendo excusas. Y, mientras tanto, otros han permanecido sufriendo sin que nadie les ayudara.
¿ Se imaginan que María le hubiera dicho al ángel: "De acuero estoy dispuesta a hacer lo que Dios me pide, pero no he terminado mis estudios. Mejor querido Ancángel Gabriel, vuelve dentro de unos años". Claro que eso era imposible porque en aquella época las mujeres no iban a la universidad. Pero si podia haberle contestado: "Mir5a, San Gabriel, le vas a decir a Yahvé que lo que Él quiera; sólo que no ahora, es un lio compréndeme. Estpy despo0sada con José y no he tenido relaciones con él. Quiza si esperamos a casarnos y luego, dentro de unos años, yo me quedo embarazada él no tendrá forma de saber que el Hijo no es suyo. Así que, vuevete al cielo y regresa cuando yo, ya tenga un par de criaturas por lo menos, claro: Porque también podia haber dado la respuesta que dan tantos jovenes de hoy, cuando Dios les pide que se consagren a Él, en la vida religiosa o en el Sacerdocio: " Ya me convertiré de mayor, cuando sea anciano.
Ahora, y durante muchos años, quiero vivir la vida, quiero disfrutar a tope, quiero gozar de todo lo que los sentidos me puedan proporcionar". Ángel, vuelve mañana", le decimos, en definitiva, al mensajero de Dios una y otra vez.
Pero María no hizo eso. No respondió, como si fuera una burócrata asalariada, el "vuelva usted mañana". Dijo "Aquí estoy, preparada y dispuesta. Como un soldado listo para lanzarse a la batalla. Hágase en mi según tu palabra, Señor. Y que se hga según tu voluntad desde ahora".
"Ahora". Esta debería ser la voz de mando que suena en los oidos de los que amamos a Dios, a la Virgen, a la Iglesia,. No "mañana", sino "ahora". "Carpe diem", decian los sabios latinos. "Vive el presente", no dejes para mañana el bien que puedas hacer hoy. No dejes que siaga llorando el que está solo. No dejes que muera de hambre el lleva dias sin comer. Si no lo puedes hacer, no lo hagas. Pero si puedes, vence la pereza y hazlo ahora.
Propósito: Decir si a Dios y decirselo enseguida, sin esperar a mañana. Como hizo María.
Palabra de Vida: Domingo 3 DE ADVIENTO
Anunciar A Los Pobres La Buena Noticia.
"Id a anunciar a Juan lo que estáis viendo y oyendo: los ciegos ven y los inválidos andan; los leprosos quedan limpios y los sordos oyen; los muertos resucitan y a los pobres se les anuncia la buena noticia. ¡Y dichoso el que no se siente defraudado por mí!" (Mt 11, 2-6)
¿Quiénens son los pobres?. Son, en primer lugar, aquellos que padecen necesidad física, material; son las muchedumbres de campesinos de Iberoamérica, África o Asia; los habitantes de los barrios periféricos en las grandes ciudades; los emigrantes; los despreciados por causa de su raza, por su religión o por alguna deficiencia que les hace incapaces de competir en una sociedad como la nuestra. Estos son los primeros pobres, y olvidarlos es una ofensa para ellos.
Pero también es un error olvidar que son pobres los que viven solos, los que padecen las consecuencias de una ruptura matrimonial, los que están enfermos y, en definitiva todos aquellos que por un motivo u otro sufren. Unos y otros llevan en su cuerpo o en su espíritu la marca del Crucificado, que en la cruz no solo padeció por los clavos y las espinas, sino también por el abandono de los amigos.
¿Qué significa, entonces, anunciar la buena noticia a los pobres?. Significa a ayudarles a solucionar sus problemas, con todas nuestras fuerzas. Pero, a la vez, ofrecerles la experiencia personal del encuentro con Dios, que es quien verdaderamente les puede ayudar y el único que a ellos como todos los demás les va a dar la felicidad.
Además hay otra cosa en esta "palabra de vida": la exclamación de Cristo llamando dichoso al que no se sienta defraudado por Él. Es decir, al que no crea que Él no hace nada porque rechaza la violencia como medio para solucionar los problemas, o porque no hace milagros para que éstos desaparezcan.
Propósito: Ayudar a todo aquel que sufre, con la limosna o con la compañia, en la medida de nuestras fuerzas. Pero también hablarles de Dios. Y no dudar de Cristo ni de la eficacia de su mensaje.
"Id a anunciar a Juan lo que estáis viendo y oyendo: los ciegos ven y los inválidos andan; los leprosos quedan limpios y los sordos oyen; los muertos resucitan y a los pobres se les anuncia la buena noticia. ¡Y dichoso el que no se siente defraudado por mí!" (Mt 11, 2-6)
¿Quiénens son los pobres?. Son, en primer lugar, aquellos que padecen necesidad física, material; son las muchedumbres de campesinos de Iberoamérica, África o Asia; los habitantes de los barrios periféricos en las grandes ciudades; los emigrantes; los despreciados por causa de su raza, por su religión o por alguna deficiencia que les hace incapaces de competir en una sociedad como la nuestra. Estos son los primeros pobres, y olvidarlos es una ofensa para ellos.
Pero también es un error olvidar que son pobres los que viven solos, los que padecen las consecuencias de una ruptura matrimonial, los que están enfermos y, en definitiva todos aquellos que por un motivo u otro sufren. Unos y otros llevan en su cuerpo o en su espíritu la marca del Crucificado, que en la cruz no solo padeció por los clavos y las espinas, sino también por el abandono de los amigos.
¿Qué significa, entonces, anunciar la buena noticia a los pobres?. Significa a ayudarles a solucionar sus problemas, con todas nuestras fuerzas. Pero, a la vez, ofrecerles la experiencia personal del encuentro con Dios, que es quien verdaderamente les puede ayudar y el único que a ellos como todos los demás les va a dar la felicidad.
Además hay otra cosa en esta "palabra de vida": la exclamación de Cristo llamando dichoso al que no se sienta defraudado por Él. Es decir, al que no crea que Él no hace nada porque rechaza la violencia como medio para solucionar los problemas, o porque no hace milagros para que éstos desaparezcan.
Propósito: Ayudar a todo aquel que sufre, con la limosna o con la compañia, en la medida de nuestras fuerzas. Pero también hablarles de Dios. Y no dudar de Cristo ni de la eficacia de su mensaje.
domingo, 5 de diciembre de 2010
Madre de Dios.
Primera Semana..
Madre de Dios
Dejada a trás ya la etapa inicial de la vida de la Virgen María, nos la encontramos, tal y como nos enseña la tradición, como una Jovencita desposada con un hombre Justo llamado José, con el que todavía no ha convivido. Esta joven galilea recibe, una noche de primavera, una visita inesperada que tendrá consecuencias insólitas y gigantescas no sólo para Ella y su pueblo sino para toda la humanidad. Es la visita de un ángel, de un Arcángel mejor: Gabriel, que, como mensajero de Dios, comunica a María que ha sido elegida por Dios para ser Madre del Mesías y pide de Ella el permiso necesario para que la Encarnación se produzca. María, después de preguntar por la forma, debido a que el fin no justifica a los medios, da su SÍ y la sombra del Espíritu Santo la cubrió dejándola embarazada del Redentor.
Voy a dedicar varios capítulos a analizar con un poco de detalle este acontecimiento tan extraño y tan decisivo. Y la primera cosa en la que quiero detenerme es en el echo mismo, en lo que ocurrió después de aquél SÍ de María. "EL VERVO SE HIZO CARNE", dirá San Juan en el prólogo de su Evangelio explicando escueta y magníficamente lo sucedido. "El Verbo, la Palabra, el Mensaje, la Gracia, se hizo Carne, se hizo realidad concreta y tangible, se hizo Humanidad, se hizo SACRAMENTO" Y eso ocurrió no en una plaza abierta a los vientos del mundo, en una ágora de debate, en un parlamento de políticos ilustres o en los arcanos sótanos donde los mpoderosos acumulan sus fortunas.
Ese acontecimiento, el más grande e importante de la historía de la Humanidad, tuvo lugar en el vientre de una mujercita, de una joven muchacha galilea que tenía poco patrimonio económico y cultural y que sólo contaba en su cuenta corriente con un caudal de "Santidad Inagotable".
Siglos después, los cristianos, acuciados por las herejías, se eunieron en Éfeso y discernieron que verdaderamente el Hijo de María era de naturaleza Divina y que, por lo tanto, a Ella se le debe llamar con toda propiedad "MADRE DE DIOS".
En aquel momento elevaron a la categoría de dogam algo que, hasta entonces la mayoría de ellos había asumido del modo más natural y que sólo algunos de esos que se especializan en complicar las cosas sencillas se había atrevido a negar. María, la que dio el "sí" al Arcángel Gabriel para que sirviera de intermediario y se lo comunicara a Yahvé Todopoderoso, María era, desde ese instante, la Madre de Dios, precisamente por haber aceptado ser Madre del Hijo de Dios, del hijo del hombre, de Jesús de Nazaret.
Es, pues, desde el momento de la concepción que empieza la Maternidad de María. Ella no se convirtíuo en la Madre cuando dio a luz en la cueva de Belén, sino cuando quedó embarazada de Jesús en la aldea de Nazaret. Y conviene recordarlo y celebrarlo así, más que nunca en una época como la nuestra, en que el "No" nacido, el "nasciturus" como se le llama tecnicamente, se ha convertido en un ser sin derechos, desprotegido totalmente en una sociedad consumista y secularizada como0 es la nuestra.
Nosotros los creyentes en Cristo, -y la ciencia nos da la razón- afirmamos que la maternidad no empieza con el dar a luz, sino con la concepción, pues el nuevo ser lo es ya desde el primer instante, sin necesidad de que pasen cuatro, seis o nueve meses desde que fue concebido en el seno de su Madre, varias veces he tenido la ocación de estar al lado de mujeres que , espontánea y naturalmente han abortado. No experimentaron la pérdida del feto como la de un pedazo de su propía carne, como una especie de adelgazamiento súbito o la expulsión de un quiste. Todas ellas sentian que lo que había muerto en su viemtre, sin culpa de ellas, era un ser diferente a ella misma, era una nueva criatura que albergaban en su seno.
Por lo tanto, en este primer capítulo dedicado en contemplar el echo de la encarnación del Hijo de Dios en la Virgen María, lo fundamental que quiero destacar es que la maternidad no comienza con el parto sino con al concepción, María fue Madre de Jesús, Madre de Dios, en Nazaret y no en Belén desde el "sí" al ángel y no desde que abrazó al pequeño Jesús en la humilde cuna que José construyó para su Hijo adoptivo en la cueva belemnita.
¿Que podemos decirle a María al contemplarla como Madre de Dios? En primer lugar deberiamos de pedirle por todas las mujeres que se encuentran en su misma situación, que acaban de concebir a un Hijo y que tienen por delante nueve meses de embarazo más o menos dificil. Debemos pedirle especialmente por aquellas que ven ese embarazo como una carga y que, abandonadas muchas veces por una sociedad hipócrita y machista, se ven solicitadas por la tentación del aborto." Y, como no se trata sólo de pedir, hagamos ante María, contemplada con el Bello nombre de MADRE DE DIOS" LA PROMESA DE ESTAR SIEMPRE A FAVOR DE LA VIDA. No sólo con gestos, firmas o protestas, sino sobre todo con acciones eficaces, con obras de solidaridad dirigidas especialmente hacia aquella mujeres que, por sentirse solas, corren el grave riesgo de cometer el mayor de los errores que puede cometer una mujer: matar a su propio Hijo.
Propósito: Agradecerle a Dios por haber tenido unos Padres que nos permitieron nacer y ofrecer a las mujeres embarazadas con problemas nuestra ayuda.
Madre de Dios
Dejada a trás ya la etapa inicial de la vida de la Virgen María, nos la encontramos, tal y como nos enseña la tradición, como una Jovencita desposada con un hombre Justo llamado José, con el que todavía no ha convivido. Esta joven galilea recibe, una noche de primavera, una visita inesperada que tendrá consecuencias insólitas y gigantescas no sólo para Ella y su pueblo sino para toda la humanidad. Es la visita de un ángel, de un Arcángel mejor: Gabriel, que, como mensajero de Dios, comunica a María que ha sido elegida por Dios para ser Madre del Mesías y pide de Ella el permiso necesario para que la Encarnación se produzca. María, después de preguntar por la forma, debido a que el fin no justifica a los medios, da su SÍ y la sombra del Espíritu Santo la cubrió dejándola embarazada del Redentor.
Voy a dedicar varios capítulos a analizar con un poco de detalle este acontecimiento tan extraño y tan decisivo. Y la primera cosa en la que quiero detenerme es en el echo mismo, en lo que ocurrió después de aquél SÍ de María. "EL VERVO SE HIZO CARNE", dirá San Juan en el prólogo de su Evangelio explicando escueta y magníficamente lo sucedido. "El Verbo, la Palabra, el Mensaje, la Gracia, se hizo Carne, se hizo realidad concreta y tangible, se hizo Humanidad, se hizo SACRAMENTO" Y eso ocurrió no en una plaza abierta a los vientos del mundo, en una ágora de debate, en un parlamento de políticos ilustres o en los arcanos sótanos donde los mpoderosos acumulan sus fortunas.
Ese acontecimiento, el más grande e importante de la historía de la Humanidad, tuvo lugar en el vientre de una mujercita, de una joven muchacha galilea que tenía poco patrimonio económico y cultural y que sólo contaba en su cuenta corriente con un caudal de "Santidad Inagotable".
Siglos después, los cristianos, acuciados por las herejías, se eunieron en Éfeso y discernieron que verdaderamente el Hijo de María era de naturaleza Divina y que, por lo tanto, a Ella se le debe llamar con toda propiedad "MADRE DE DIOS".
En aquel momento elevaron a la categoría de dogam algo que, hasta entonces la mayoría de ellos había asumido del modo más natural y que sólo algunos de esos que se especializan en complicar las cosas sencillas se había atrevido a negar. María, la que dio el "sí" al Arcángel Gabriel para que sirviera de intermediario y se lo comunicara a Yahvé Todopoderoso, María era, desde ese instante, la Madre de Dios, precisamente por haber aceptado ser Madre del Hijo de Dios, del hijo del hombre, de Jesús de Nazaret.
Es, pues, desde el momento de la concepción que empieza la Maternidad de María. Ella no se convirtíuo en la Madre cuando dio a luz en la cueva de Belén, sino cuando quedó embarazada de Jesús en la aldea de Nazaret. Y conviene recordarlo y celebrarlo así, más que nunca en una época como la nuestra, en que el "No" nacido, el "nasciturus" como se le llama tecnicamente, se ha convertido en un ser sin derechos, desprotegido totalmente en una sociedad consumista y secularizada como0 es la nuestra.
Nosotros los creyentes en Cristo, -y la ciencia nos da la razón- afirmamos que la maternidad no empieza con el dar a luz, sino con la concepción, pues el nuevo ser lo es ya desde el primer instante, sin necesidad de que pasen cuatro, seis o nueve meses desde que fue concebido en el seno de su Madre, varias veces he tenido la ocación de estar al lado de mujeres que , espontánea y naturalmente han abortado. No experimentaron la pérdida del feto como la de un pedazo de su propía carne, como una especie de adelgazamiento súbito o la expulsión de un quiste. Todas ellas sentian que lo que había muerto en su viemtre, sin culpa de ellas, era un ser diferente a ella misma, era una nueva criatura que albergaban en su seno.
Por lo tanto, en este primer capítulo dedicado en contemplar el echo de la encarnación del Hijo de Dios en la Virgen María, lo fundamental que quiero destacar es que la maternidad no comienza con el parto sino con al concepción, María fue Madre de Jesús, Madre de Dios, en Nazaret y no en Belén desde el "sí" al ángel y no desde que abrazó al pequeño Jesús en la humilde cuna que José construyó para su Hijo adoptivo en la cueva belemnita.
¿Que podemos decirle a María al contemplarla como Madre de Dios? En primer lugar deberiamos de pedirle por todas las mujeres que se encuentran en su misma situación, que acaban de concebir a un Hijo y que tienen por delante nueve meses de embarazo más o menos dificil. Debemos pedirle especialmente por aquellas que ven ese embarazo como una carga y que, abandonadas muchas veces por una sociedad hipócrita y machista, se ven solicitadas por la tentación del aborto." Y, como no se trata sólo de pedir, hagamos ante María, contemplada con el Bello nombre de MADRE DE DIOS" LA PROMESA DE ESTAR SIEMPRE A FAVOR DE LA VIDA. No sólo con gestos, firmas o protestas, sino sobre todo con acciones eficaces, con obras de solidaridad dirigidas especialmente hacia aquella mujeres que, por sentirse solas, corren el grave riesgo de cometer el mayor de los errores que puede cometer una mujer: matar a su propio Hijo.
Propósito: Agradecerle a Dios por haber tenido unos Padres que nos permitieron nacer y ofrecer a las mujeres embarazadas con problemas nuestra ayuda.
Franciscanos De Maria: DICIEMBRE 2010 LA VIRGEN MARÍA
Franciscanos De Maria: DICIEMBRE 2010 LA VIRGEN MARÍA: "Coincidiendo con el mes de Diciembre, mes especialmente de María por que nos recuerda con el adviento la preparación del nacimiento de Jesús..."
DICIEMBRE 2010 LA VIRGEN MARÍA
Coincidiendo con el mes de Diciembre, mes especialmente de María por que nos recuerda con el adviento la preparación del nacimiento de Jesús y, a partir del día 24, nos hace fijar la mirada en el Niño sostenido por los brazos de la Madre, vamos a meditar sobre los primeros pasos de María como Cristiana. Hasta la encarnación era una mujer judía que fiel a su tradición religiosa, no dudó en responder afirmativamente a la petición de Dios. Pero desde el momento en que la segunda Persona de la Santísima Trinidad tomó carne en su vientre, Ella se convirtió en la primera discípula del Hijo Amado, en la primera Cristiana. Desde el Seno Jesús empezó a enseñarle lo que más tarde nos mostró a nosotros y que conocemos como la Plenitud de la Revelación. Mientras Ella cuidaba a Él, Él cuidaba de Ella.
Domingo 2 DE ADVIENTO: Predicar en el Desierto.
"Una voz grita en el desierto: Preparad el camino del Señor, allanad sus senderos" (Mt 3,3)
Dicen que los amigos son para las ocaciones. Y es verdad. Es en los momentos dificíles cuando se nota la autenticidad de la amistad. La predicación del Bautista, anunciando la llegada de Jesús, del Mesías Salvador, tenía tanto más mérito y valor cuanto más difícil era. Confesar abiertamente la fe en Cristo y la fidelidad al Papa, es mucho más meritorio y necesario hoy que en los años 50, cundo lo extraño y mal visto era lo contrario. Pero es ahora cuando más falta hace, cuando el Señor más lo necesita. Lo mismo se puede decir, por ejemplo, de la vocación a la consagración y al Sacerdocio: antes, cuando no había muchas alternativas para los jovenes, los noviciados y seminarios estaban llenos; ahora están casi vacíos. Y, sin embargo, es ahora cuando más necesita Cristo a muchachos y muchachas que quieran dedicarse a tiempo pleno a la Evangelización y al servicio de los que sufren
Cada uno de nosotros, cada día y con frecuencia varias veces al día, se siente rodeado de desierto e incluso con el desierto en el alma. A tu alrededor abundan las críticas a la Iglesia y a la moral católica. En tu propio interior, llegas incluso a dudar que sea posible vivir fielmente el Evangelio o que merezca la pena hacerlo. El desierto está dentro my está fuera, y amenaza con deborarlo todo , con secar los manantiales de agua viva que nos llegan a travéz de los Sacramentos y que producen frutos de Amor en nuestras manos. Hay que hacer como Juan: enfrentarse al desierto con el agua de Dios, para hacerlo retroceder , para que se produzcan frutos donde antes no había más que arídez y sequía. Y para eso hay que tener valor y aceptar el cansancio del trabajo duro, hay que proveerse bien de los materiales necesarios mediante la oración y los Sacramentos, hay que confiar en la Gracia.
Propósito: .No avergonzarnos de Cristo ni de la Iglesia.Defenderlos con inteligencia, sin violencia. Abundar en obras de Amor para dar testimonio de lo que la Fe y la gracia hacen en el hombre. G.
Dicen que los amigos son para las ocaciones. Y es verdad. Es en los momentos dificíles cuando se nota la autenticidad de la amistad. La predicación del Bautista, anunciando la llegada de Jesús, del Mesías Salvador, tenía tanto más mérito y valor cuanto más difícil era. Confesar abiertamente la fe en Cristo y la fidelidad al Papa, es mucho más meritorio y necesario hoy que en los años 50, cundo lo extraño y mal visto era lo contrario. Pero es ahora cuando más falta hace, cuando el Señor más lo necesita. Lo mismo se puede decir, por ejemplo, de la vocación a la consagración y al Sacerdocio: antes, cuando no había muchas alternativas para los jovenes, los noviciados y seminarios estaban llenos; ahora están casi vacíos. Y, sin embargo, es ahora cuando más necesita Cristo a muchachos y muchachas que quieran dedicarse a tiempo pleno a la Evangelización y al servicio de los que sufren
Cada uno de nosotros, cada día y con frecuencia varias veces al día, se siente rodeado de desierto e incluso con el desierto en el alma. A tu alrededor abundan las críticas a la Iglesia y a la moral católica. En tu propio interior, llegas incluso a dudar que sea posible vivir fielmente el Evangelio o que merezca la pena hacerlo. El desierto está dentro my está fuera, y amenaza con deborarlo todo , con secar los manantiales de agua viva que nos llegan a travéz de los Sacramentos y que producen frutos de Amor en nuestras manos. Hay que hacer como Juan: enfrentarse al desierto con el agua de Dios, para hacerlo retroceder , para que se produzcan frutos donde antes no había más que arídez y sequía. Y para eso hay que tener valor y aceptar el cansancio del trabajo duro, hay que proveerse bien de los materiales necesarios mediante la oración y los Sacramentos, hay que confiar en la Gracia.
Propósito: .No avergonzarnos de Cristo ni de la Iglesia.Defenderlos con inteligencia, sin violencia. Abundar en obras de Amor para dar testimonio de lo que la Fe y la gracia hacen en el hombre. G.
martes, 30 de noviembre de 2010
CARTA P. SANTIAGO
Queridos Franciscanos de María, esta semana empezamos el adviento, lo que significa que empezamos la preparación de la Navidad. Es decir, empezamos a prepararnos espiritualmente
para celebrar el Nacimiento de Jesucristo. Lo primero que debemos preguntarnos es "quién es este
invitado que puntualmente llamará a nuestra casa, el 25 de Diciembre" por que en función de quién sea así debemos hacer la preparación. Sabemos la respuesta: es el Señor, es el Salvador. Pero ¿es un salvador o el Salvador? ¿es uno más de los muchos que han echo algo bueno por la humanidad o que dicen haberlo echo, o es que ha salvado de verdad a la humanidad y no sólo ha hecho algo bueno o incluso algo muy bueno, sino algo dfinitivo?
Nosotros creemos y confesamos a Cristo no como a un salvador, sino como al Salvador. Esta fe, sin embargo, está basada en la experiencia personal y en la historia de la humanidad, pues realmente hay un antes y un después del nacimiento de Cristo, de su muerte y resurrección.
Vivimos en un momento de crisis tan delicado, tan grave, tan profundo, que la afirmación de que Cristo es el Único Salvador no sólo cobra más fuerza sini que resulta más evidente. Han pretendido, y lo han conseguido, hacer un mundo sin Dios y, sobre todo, un mundo sin Cristo. Pero lo que no han conseguido es que este mundo sea más humano; al contrario, el mundo sin Cristo es más agresivo, más competitivo, más materialista, más desgraciado. Y, por tanto, más inhumano. Prometieron que el Estado del Bienestar nos daría la ansiada felicidad y ahora ese Estado del Bienestar está por tierra, como un gigante con los pies rotos porque eran de barro. El mundo sin Cristo es un mundo inhumano, en el cual el hombre se ha vuelto lobo contra el hombre, pues rota la barrera de la conciencia poe el relativismo ya no hay límites para que el rico ahogue al pobre, el fuerte al débil, el culpable al inocente. Por esto al preparar la venida del Salvador, debemos decir con todo el corazón, -con ansia incluso- ese "VEN SEÑOR" de que nos habla la liturgia. "TE NECESITAMOS" -debemos añadir-. Sin Ti no somos nada ni nadie. SinTi no hay esperanza. Sin Ti nos autodestruimos". Y, porque sabemos que eso es verdad, debemos prepararnos espiritualmente para acogerlo, quitando todo aquello que le moleste, que impida su Reinado en n uestro corazón, en nuestra familia, en nuestra sociedad. Empecemos por la confesión y también por quitar el odio, el rencor, la violencia que a veces otros han puesto en nuestra Alma.
En cuanto el tema de formación de esta semana, nos fijamos en María que nse presenta a sí misma como "Esclava de Señor." No es esclava de ningún hombre, ni tampoco de su marido. pero si lo es de Dios. Con esta afirmación no está haciendo más que reconocer la verdad sobre quién es Dios y quién es Ella. Y nosotros, que somos muchísimo menos que María, con frecuenia nos creemos iguales aDios o incluso superiores a él.
Imitémosla en su humildad, en su "andar en verdad" que dería Santa Teresa.
Cuando os escribí la semana pasada lo hacía aun desde América. Desde entonces he echo la visita a El Salvador, para fortalecer a la pequeña comunidad que tenemos allí, a fin de que sintieran el afecto de todos expresado a través de mi compañía. Luego llegue a España, para lam presentación de la conferencia sobre el P. Pío -que ya está en n uestra televisión- y al día siguiente me vine al Vaticano, donde me encuentro ahora, para participar en un convenio organizado por el Pontificio Consejo de la Familia, al que pertenezco. He rezado por vosotros -sobre todo por los que sufrís- ante San Pedro y lo hará especialmente mañana cuando este con el Papa en la Vigilia de oración por el "no nacido".
Miramos a Cristo, el Salvador, y en Él encontramos nuestra esperanza.
Que Dios os bendiga.
P. Santiago.
para celebrar el Nacimiento de Jesucristo. Lo primero que debemos preguntarnos es "quién es este
invitado que puntualmente llamará a nuestra casa, el 25 de Diciembre" por que en función de quién sea así debemos hacer la preparación. Sabemos la respuesta: es el Señor, es el Salvador. Pero ¿es un salvador o el Salvador? ¿es uno más de los muchos que han echo algo bueno por la humanidad o que dicen haberlo echo, o es que ha salvado de verdad a la humanidad y no sólo ha hecho algo bueno o incluso algo muy bueno, sino algo dfinitivo?
Nosotros creemos y confesamos a Cristo no como a un salvador, sino como al Salvador. Esta fe, sin embargo, está basada en la experiencia personal y en la historia de la humanidad, pues realmente hay un antes y un después del nacimiento de Cristo, de su muerte y resurrección.
Vivimos en un momento de crisis tan delicado, tan grave, tan profundo, que la afirmación de que Cristo es el Único Salvador no sólo cobra más fuerza sini que resulta más evidente. Han pretendido, y lo han conseguido, hacer un mundo sin Dios y, sobre todo, un mundo sin Cristo. Pero lo que no han conseguido es que este mundo sea más humano; al contrario, el mundo sin Cristo es más agresivo, más competitivo, más materialista, más desgraciado. Y, por tanto, más inhumano. Prometieron que el Estado del Bienestar nos daría la ansiada felicidad y ahora ese Estado del Bienestar está por tierra, como un gigante con los pies rotos porque eran de barro. El mundo sin Cristo es un mundo inhumano, en el cual el hombre se ha vuelto lobo contra el hombre, pues rota la barrera de la conciencia poe el relativismo ya no hay límites para que el rico ahogue al pobre, el fuerte al débil, el culpable al inocente. Por esto al preparar la venida del Salvador, debemos decir con todo el corazón, -con ansia incluso- ese "VEN SEÑOR" de que nos habla la liturgia. "TE NECESITAMOS" -debemos añadir-. Sin Ti no somos nada ni nadie. SinTi no hay esperanza. Sin Ti nos autodestruimos". Y, porque sabemos que eso es verdad, debemos prepararnos espiritualmente para acogerlo, quitando todo aquello que le moleste, que impida su Reinado en n uestro corazón, en nuestra familia, en nuestra sociedad. Empecemos por la confesión y también por quitar el odio, el rencor, la violencia que a veces otros han puesto en nuestra Alma.
En cuanto el tema de formación de esta semana, nos fijamos en María que nse presenta a sí misma como "Esclava de Señor." No es esclava de ningún hombre, ni tampoco de su marido. pero si lo es de Dios. Con esta afirmación no está haciendo más que reconocer la verdad sobre quién es Dios y quién es Ella. Y nosotros, que somos muchísimo menos que María, con frecuenia nos creemos iguales aDios o incluso superiores a él.
Imitémosla en su humildad, en su "andar en verdad" que dería Santa Teresa.
Cuando os escribí la semana pasada lo hacía aun desde América. Desde entonces he echo la visita a El Salvador, para fortalecer a la pequeña comunidad que tenemos allí, a fin de que sintieran el afecto de todos expresado a través de mi compañía. Luego llegue a España, para lam presentación de la conferencia sobre el P. Pío -que ya está en n uestra televisión- y al día siguiente me vine al Vaticano, donde me encuentro ahora, para participar en un convenio organizado por el Pontificio Consejo de la Familia, al que pertenezco. He rezado por vosotros -sobre todo por los que sufrís- ante San Pedro y lo hará especialmente mañana cuando este con el Papa en la Vigilia de oración por el "no nacido".
Miramos a Cristo, el Salvador, y en Él encontramos nuestra esperanza.
Que Dios os bendiga.
P. Santiago.
Palabra de Vida: Domingo 1 Adviento: Acoger al Invitado..
28 de Noviembre.
"Estad en vela, porque no sabéis qué día vendrá vuestro Señor". (Mt 24, 42)
Empieza, el adviento y, con él, un nuevo año litúrgico. Comienza el tiempo
dedicado a preparar la Navidad y, como todo comienzo, tiene mucho de novedad,
a pesar de que lo que vamos a recordar y renovar --la venida del Hijo de Dios--
es ya conocido por todos.
La actitud con la que la Iglesia nos invita a estrenar este tiempo de preparación
es la de estar en vela, la de irnos poniendo en condiciones para que la llegada
del Señor no nos coja ni desprevenidos ni pocos preparados.
Por eso la "Palabra de Vida" de esta semana nos dice que deberíamos actuar
como si en casa fuéramos a recibir a un invitado muy importante, el más importante
y como si corriéramos el riesgo de que, de no estar alerta, Él pasara de largo
sin detenerse. Claro que, para tener esta actitud, hace falta que nos interese de
verdad su venida y acogerle en nuestra casa, hace falta que consideremos el encuentro
con Él como la mayor suerte que nos ha podido deparar la vida. Por desgracia, si ir a
misa o comulgar estuviera unido a recibir dinero o tener unos gramos más de salud,
seguro que habría muchos que no faltarían a la cita dominical. ¿Qué estaría yo
dispuesto a hacer por un millón de euros? No habría sacrificio fisico que despreciase,
ni esfuerzo que no afrontase; no me importaría lo temprano que tuviese que sonar el
despertador o la paciencia que tuviese que emplear con mi jefe. ¿Y pot Ti, Señor?
¿Es que, no vales Tú más que eso? ¿Es que Tu amistad no tiene un valor mayor que
el dinero? ¿Quién estaba a mi lado cuando me fallaron los amigos?
¿Quién estará cuando me llegue la muerte? ¿Quién ha echo por mí tan solo una
pequeña parte de lo que has echo Tú?.
Cristo necesita que le quieras por Él mismo y está esperando que le acojas como el mejor invitado.
Propósito.- Prepararnos para acoger a Cristo en nuestra vida con un buen examen de conciencia, para descubrir qué hemos hecho mal e intentar corregirlo. Rezar e ir a Misa más.
"Estad en vela, porque no sabéis qué día vendrá vuestro Señor". (Mt 24, 42)
Empieza, el adviento y, con él, un nuevo año litúrgico. Comienza el tiempo
dedicado a preparar la Navidad y, como todo comienzo, tiene mucho de novedad,
a pesar de que lo que vamos a recordar y renovar --la venida del Hijo de Dios--
es ya conocido por todos.
La actitud con la que la Iglesia nos invita a estrenar este tiempo de preparación
es la de estar en vela, la de irnos poniendo en condiciones para que la llegada
del Señor no nos coja ni desprevenidos ni pocos preparados.
Por eso la "Palabra de Vida" de esta semana nos dice que deberíamos actuar
como si en casa fuéramos a recibir a un invitado muy importante, el más importante
y como si corriéramos el riesgo de que, de no estar alerta, Él pasara de largo
sin detenerse. Claro que, para tener esta actitud, hace falta que nos interese de
verdad su venida y acogerle en nuestra casa, hace falta que consideremos el encuentro
con Él como la mayor suerte que nos ha podido deparar la vida. Por desgracia, si ir a
misa o comulgar estuviera unido a recibir dinero o tener unos gramos más de salud,
seguro que habría muchos que no faltarían a la cita dominical. ¿Qué estaría yo
dispuesto a hacer por un millón de euros? No habría sacrificio fisico que despreciase,
ni esfuerzo que no afrontase; no me importaría lo temprano que tuviese que sonar el
despertador o la paciencia que tuviese que emplear con mi jefe. ¿Y pot Ti, Señor?
¿Es que, no vales Tú más que eso? ¿Es que Tu amistad no tiene un valor mayor que
el dinero? ¿Quién estaba a mi lado cuando me fallaron los amigos?
¿Quién estará cuando me llegue la muerte? ¿Quién ha echo por mí tan solo una
pequeña parte de lo que has echo Tú?.
Cristo necesita que le quieras por Él mismo y está esperando que le acojas como el mejor invitado.
Propósito.- Prepararnos para acoger a Cristo en nuestra vida con un buen examen de conciencia, para descubrir qué hemos hecho mal e intentar corregirlo. Rezar e ir a Misa más.
domingo, 14 de noviembre de 2010
LA VIRGEN MARÍA. REINA DE LOS PATRIARCAS.
XX Noviembre 2010
"Seguimos meditando en este mes de Noviembre sobre lo primeros años de la Virgen María, antes de la aparición del Ángel Gabriel. Aprovechamos algunas de la advocaciones con que las Letanías nos enseñan a dirigirnos a Ella para darnos cuenta de cómo María resumió todas las virtudes de su pueblo, el judio, el pueblo elegido del que debía nacer el Mesías".
Segunda Semana:
Reina de los Patriarcas.
En esta etapa inicial de meditación sobre la vida de la Virgen quiero detenerme en un aspecto de su naturaleza que contemplamos al rezar las Letanías. A María la llamamos cuando hacemos esa hermosa oración, "Reina de los Patriarcas". Nos estamos refiriendo, al hacerlo, a aquellos grandes hombres que están en los orígenes del pueblo de Israel y, por lo tanto, en los origenes de nuestra propia experiencia religiosa, pues no hay que olvidar que Cristo construye su Iglesia como plenitud de la Revelación, no como inicio de la misma, es decir que Cristo no empezó de cero sino que completó la obra iniciada muchos siglos antes por el Padre, el Espíritu Santo y Él mismo.
Con el término "Patriarca" designamos a hombres como Abraham, Isac y Jacob. Estos tres pilaler iniciales del pueblo de Israel (nombre, por cierto, dado por Dios a Jacob, de cuyos doce hijos derivan las doce tribus) tienen una caracteristica común: la FE. Por fe, Abraham dejó su tierra, en Ur de los Caldeos, y emprendió una larga marcha de peregrinación hacia un País desconocido que, el hasta entonces Dios desconocido para él, Yahvé, le había prometido. La fe fue el principal alimento de Abraham no sólo durante su largo peregrinaje, sino también ante el incumplimiento por parte de Dios de una de las promesas que le había echo: la numerosa descendencia. Como se sabe, Abraham había envejecido y no tenia otro hijo más que Agar, el concebido por su esclava, ya que Sara , su mujer, no había podido darle ninguno. Sin embargo, Abraham seguia manteniendo la fe, seguía creyendo que la promesa de Dios -la tierra y la prole numerosa- se cumpliria. Es por esa fe, una fe que seguía en pie cuando ya no había motivos humanos para mantenerla, por lo que Abraham es conciderado "Padre de todos los creyentes" y, como tal, es un modelo válido también para nosotros, los cristianos.
¡Cuántas veces en la vida, nosotros nos encontramos atravesando dificultades! ¡Cuántas veces experimentamos el silencio de Dios! ¡Cuántas veces hemos pedido, con lágrimas en los ojos incluso, que el Señor viniera en nuestro auxilio y el cielo ha permanecido sordo a nuestras súplicas!. Enfermedades, muerte, rupturas familiares, pecados y tantas otras causas de sufrimiento como fatigan a los hombres, son motivos para dudar. Motivos que se convierten en grietas que amenazan con derribr el edifício de nuestra fe, que nos invitan a decir aquello que la mujer de Job aconsejaba a su mrido -"Maldice a Dios y muérete"- mientras éste seguía insistiendo - en medio de su desgracia- que Dios era bueno y que ayudaba a los buenos.
Los Patriarcas, aquellos gigantes que estuvieron en los inicios de la formación del pueblo de Dios, son, para todos los creyentes, un modelo de fe en medio de las contrariedades y las dificultades.
¿ Y MARÍA? ¿Por qué se dice de la Virgen que es la Reina de todos ellos?. Sin duda que por un solo motivo: porque" ELLA ES MAESTRA EN LA FE, MAESTRA EN LA PERSEVERANCIA, MAESTRA EN LA FIDELIDAD." Ella es la roca que no tiembla por mucho que se muevan los cimientos de la tierra. Ella es la que no dmite dudas, aunque la realidad le grite una y otra vez que los motivos humanos pra creer han desparecido. Si a Marpia especialmente en su desolación al pie de la Cruz, se le aplican aquellas apalbras del Antiguo Testamento: "MIRADME, NO HAY DOLOR COMO MI DOLOR", con más motivos se le deben aplicar estas otras " MIRADME, NO HAY FE COMO MI FE". Esa misma Virgen desolada, golpeada con la prueba del Hijo asesinado y con la más terrible aún del silencio del Dios que lo permitía, es la Virgen fuerte, la Virgen que sigue creyendo que, a pesar de lo que ven sus ojos, Dios sigue estando detrás de las más espesas nubes, sigue siendo AMOR, sique escuchando y atendiendo las súplicas de sus hijos. CON RAZÓN SE DICE DE ELLA, POR LO TANTO, QUE ES "LA REINA DE LOS PATRIARCAS". Es la Reina de todos los que pasan momentos difíciles y dudan del amor de Dios. Y si de Abraham se puede afirmar que es "padre de los que tienen FE", sin duda que podemos decir de María que es la "Madre de todos los creyentes", la Madre de los que quieren ver y no ven, necesitan oír y no oyen. Una Madre que ha pasado por las mismas pruebas que sus hijos, que han perseverado en la fe cuando ésta era más oscura y desnuda y que ahora puede ayudar a los que repiten esas mismas experiencias mostrandose ante ellos como la que ha vencido porque ha perseverado, la que ha tenido razón poque no se ha dejado llevar de la prímeras impresiones por fuertes y duraderas que fueran éstas.
Propósito: AGRADECER A DIOS LA FE QUE TUVO MARÍA Y SU CONFIANZA A TODA PRUEBA. SIN ELLAS NO HABRÍA RESISTIDO TANTAS DIFICULTADES. Y, UNA VEZ MÁS, INTENTAR IMITARLA.
"Seguimos meditando en este mes de Noviembre sobre lo primeros años de la Virgen María, antes de la aparición del Ángel Gabriel. Aprovechamos algunas de la advocaciones con que las Letanías nos enseñan a dirigirnos a Ella para darnos cuenta de cómo María resumió todas las virtudes de su pueblo, el judio, el pueblo elegido del que debía nacer el Mesías".
Segunda Semana:
Reina de los Patriarcas.
En esta etapa inicial de meditación sobre la vida de la Virgen quiero detenerme en un aspecto de su naturaleza que contemplamos al rezar las Letanías. A María la llamamos cuando hacemos esa hermosa oración, "Reina de los Patriarcas". Nos estamos refiriendo, al hacerlo, a aquellos grandes hombres que están en los orígenes del pueblo de Israel y, por lo tanto, en los origenes de nuestra propia experiencia religiosa, pues no hay que olvidar que Cristo construye su Iglesia como plenitud de la Revelación, no como inicio de la misma, es decir que Cristo no empezó de cero sino que completó la obra iniciada muchos siglos antes por el Padre, el Espíritu Santo y Él mismo.
Con el término "Patriarca" designamos a hombres como Abraham, Isac y Jacob. Estos tres pilaler iniciales del pueblo de Israel (nombre, por cierto, dado por Dios a Jacob, de cuyos doce hijos derivan las doce tribus) tienen una caracteristica común: la FE. Por fe, Abraham dejó su tierra, en Ur de los Caldeos, y emprendió una larga marcha de peregrinación hacia un País desconocido que, el hasta entonces Dios desconocido para él, Yahvé, le había prometido. La fe fue el principal alimento de Abraham no sólo durante su largo peregrinaje, sino también ante el incumplimiento por parte de Dios de una de las promesas que le había echo: la numerosa descendencia. Como se sabe, Abraham había envejecido y no tenia otro hijo más que Agar, el concebido por su esclava, ya que Sara , su mujer, no había podido darle ninguno. Sin embargo, Abraham seguia manteniendo la fe, seguía creyendo que la promesa de Dios -la tierra y la prole numerosa- se cumpliria. Es por esa fe, una fe que seguía en pie cuando ya no había motivos humanos para mantenerla, por lo que Abraham es conciderado "Padre de todos los creyentes" y, como tal, es un modelo válido también para nosotros, los cristianos.
¡Cuántas veces en la vida, nosotros nos encontramos atravesando dificultades! ¡Cuántas veces experimentamos el silencio de Dios! ¡Cuántas veces hemos pedido, con lágrimas en los ojos incluso, que el Señor viniera en nuestro auxilio y el cielo ha permanecido sordo a nuestras súplicas!. Enfermedades, muerte, rupturas familiares, pecados y tantas otras causas de sufrimiento como fatigan a los hombres, son motivos para dudar. Motivos que se convierten en grietas que amenazan con derribr el edifício de nuestra fe, que nos invitan a decir aquello que la mujer de Job aconsejaba a su mrido -"Maldice a Dios y muérete"- mientras éste seguía insistiendo - en medio de su desgracia- que Dios era bueno y que ayudaba a los buenos.
Los Patriarcas, aquellos gigantes que estuvieron en los inicios de la formación del pueblo de Dios, son, para todos los creyentes, un modelo de fe en medio de las contrariedades y las dificultades.
¿ Y MARÍA? ¿Por qué se dice de la Virgen que es la Reina de todos ellos?. Sin duda que por un solo motivo: porque" ELLA ES MAESTRA EN LA FE, MAESTRA EN LA PERSEVERANCIA, MAESTRA EN LA FIDELIDAD." Ella es la roca que no tiembla por mucho que se muevan los cimientos de la tierra. Ella es la que no dmite dudas, aunque la realidad le grite una y otra vez que los motivos humanos pra creer han desparecido. Si a Marpia especialmente en su desolación al pie de la Cruz, se le aplican aquellas apalbras del Antiguo Testamento: "MIRADME, NO HAY DOLOR COMO MI DOLOR", con más motivos se le deben aplicar estas otras " MIRADME, NO HAY FE COMO MI FE". Esa misma Virgen desolada, golpeada con la prueba del Hijo asesinado y con la más terrible aún del silencio del Dios que lo permitía, es la Virgen fuerte, la Virgen que sigue creyendo que, a pesar de lo que ven sus ojos, Dios sigue estando detrás de las más espesas nubes, sigue siendo AMOR, sique escuchando y atendiendo las súplicas de sus hijos. CON RAZÓN SE DICE DE ELLA, POR LO TANTO, QUE ES "LA REINA DE LOS PATRIARCAS". Es la Reina de todos los que pasan momentos difíciles y dudan del amor de Dios. Y si de Abraham se puede afirmar que es "padre de los que tienen FE", sin duda que podemos decir de María que es la "Madre de todos los creyentes", la Madre de los que quieren ver y no ven, necesitan oír y no oyen. Una Madre que ha pasado por las mismas pruebas que sus hijos, que han perseverado en la fe cuando ésta era más oscura y desnuda y que ahora puede ayudar a los que repiten esas mismas experiencias mostrandose ante ellos como la que ha vencido porque ha perseverado, la que ha tenido razón poque no se ha dejado llevar de la prímeras impresiones por fuertes y duraderas que fueran éstas.
Propósito: AGRADECER A DIOS LA FE QUE TUVO MARÍA Y SU CONFIANZA A TODA PRUEBA. SIN ELLAS NO HABRÍA RESISTIDO TANTAS DIFICULTADES. Y, UNA VEZ MÁS, INTENTAR IMITARLA.
sábado, 13 de noviembre de 2010
CARTA DE P. SANTIAGO
Queridos Franciscanos de María, la palabra de vida de esta semana nos invita a no adorar a nadie más que a Dios. Sólo Dios es Dios y nosotros no lo somos. Ese es un punto de partida básico para toda espíritualidad y para toda antropología, que golpea directamente a la tesis de soberbia y endiosamiento que esta cultura del relativismo promueve por doquier . Por lo tanto, lo primero que debemos hacer es no adorarnos a nosotros mismos, es decir: no pretender que los demás nos adoren; lo hacemos, quizá sin darnos cuenta, cuando nos convertimos en el centro de todo, cuando queremos que los demás vivan para hacernos felices o para darnos comodidades o para someter su voluntad a la nuestra. Una vez echo esto, tenemos que seguir con este profeso de "derribar de su trono a los falsos dioses", por ejemplo; no pongamos en el primer lugar de nuestra vida el dinero -no digo que no tiene importancia, sino que no debemos permitir que nuestra conciencia sucumba con tal de conseguirlo-, o el poder o el éxito y la fama, o el sexo o, en definitiva, todas aquellas cosas y personas que en un momento dado pretenden ocupar el primer lugar en nuestro corazón. Una vez más, un termómetro para ver el nivel de nuestra adoración a Dios o a los dioses es el tiempo: ¿cuánto dedicamos a estar con el Señor y cuánto a la televisión, por ejemplo?. Claro que necesitamos distraernos y descanzar, pero también necesitamos estar con Dios y no solemos encontrar tiempo para Él mientras que si lo encontramos para las cosas del mundo.
EN CUANTO AL TEMA DE FORMACIÓN DE ESTA SEMANA: Nos fijaremos en María como Reina de los Patriarcas; una vez más, esta letania nos remonta al Antiguo Testamento y, en contra de lo que puede parecer a primera vista, es útil y enriquecedor fijarnos en la lección de los viejos testigos que precedieron a Jesucristo, en este caso los Patriarcas; ellos nos precedieron en el camino de la fe: de echo Abraham, el primero de todos, es un modelo de esa fe y de la primacía que daba a Dios en su vida ; nosotros, como ellos, como María, debemos a aprender a confiar en Dios incluso cuando no entendemos sus plane y cuando el Señor nos pide algo que nos cuesta mucho darle, como fue el caso del sacrificio de Isac.
El fin de semana pasado he celebrado el congreso de Franciscanos de María de Venezuela y el Lunes pude estar en la ciudad de Maracaibo, con nuestra comunidad de allí. En Venezuela hay cerca de" 70 escuelas de Agradecimiento" y tenemos dos Sacerdotes y 20 Seminaristas Diocesanos que se forman en el Seminario Interdiocesano de Valencia y que serán, si Dios quiere Sacerdotes de Franciscanos de María no de la rama religiosa sino de la Diocesana. Los Franciscanos de María de Venezuela están llevndo delante de manera ejemplar y heroica no sólo la puesta en practica de la palabra de vida en su vida personal, sino también la defensa de la Iglesia ante los continuos ataques que sufre de parte del gobierno. Necesitan nuestra oración, pero son un ejemplo, quiza el mejor que tenemos en nuestra ya gran familia del Agradecimiento. También os pido Oraciones por nuestro hospital en Bolivia; se ha producido un desfalco por parte de la administradora y hay una deuda de 75000 dólares que se está intentando minorar y que si no se resuelve nos obligaría a dejar la gestión del Hospital.
Os invito, por último, a que leáis el documento del Papa sobre la palabra de Dios y a que recéis por los monjes Benedictinos del Valle del Escorial que están siendo victimas de una injustificable agresión por parte del Gobierno socialista español.
P. Santiago.
EN CUANTO AL TEMA DE FORMACIÓN DE ESTA SEMANA: Nos fijaremos en María como Reina de los Patriarcas; una vez más, esta letania nos remonta al Antiguo Testamento y, en contra de lo que puede parecer a primera vista, es útil y enriquecedor fijarnos en la lección de los viejos testigos que precedieron a Jesucristo, en este caso los Patriarcas; ellos nos precedieron en el camino de la fe: de echo Abraham, el primero de todos, es un modelo de esa fe y de la primacía que daba a Dios en su vida ; nosotros, como ellos, como María, debemos a aprender a confiar en Dios incluso cuando no entendemos sus plane y cuando el Señor nos pide algo que nos cuesta mucho darle, como fue el caso del sacrificio de Isac.
El fin de semana pasado he celebrado el congreso de Franciscanos de María de Venezuela y el Lunes pude estar en la ciudad de Maracaibo, con nuestra comunidad de allí. En Venezuela hay cerca de" 70 escuelas de Agradecimiento" y tenemos dos Sacerdotes y 20 Seminaristas Diocesanos que se forman en el Seminario Interdiocesano de Valencia y que serán, si Dios quiere Sacerdotes de Franciscanos de María no de la rama religiosa sino de la Diocesana. Los Franciscanos de María de Venezuela están llevndo delante de manera ejemplar y heroica no sólo la puesta en practica de la palabra de vida en su vida personal, sino también la defensa de la Iglesia ante los continuos ataques que sufre de parte del gobierno. Necesitan nuestra oración, pero son un ejemplo, quiza el mejor que tenemos en nuestra ya gran familia del Agradecimiento. También os pido Oraciones por nuestro hospital en Bolivia; se ha producido un desfalco por parte de la administradora y hay una deuda de 75000 dólares que se está intentando minorar y que si no se resuelve nos obligaría a dejar la gestión del Hospital.
Os invito, por último, a que leáis el documento del Papa sobre la palabra de Dios y a que recéis por los monjes Benedictinos del Valle del Escorial que están siendo victimas de una injustificable agresión por parte del Gobierno socialista español.
P. Santiago.
Palabra de Vida:NO ADORÉIS A NADIE MÁS.
14 de Noviembre de 2010.
"Cuidado con que nadie os engañe. Muchos vendrán usando mi nombre, diciendo "Yo soy", o bien: " El momento está cerca", no vayáis tras ellos" (Lc 21, 8).
Creer en un solo Dios tiene muchas ventajas. Entre ellas, que sólo ante ese Dios se dobla la rodilla. Chesterton decía que el problema del siglo XXI no va a ser creer en Dios sino creer en muchos falsos dioses, pues cuando uno no cree en Dios es capaz de creer en cualquier cosa, como en la política, o en el dinero, o en el placer. Para el cristiano, nada ni nadie puede pretender ocupar el lugar de Dios en el corazón y en la vida. Ni el trabajo, ni la política, ni la Patria, ni tan siquiera la familia pueden estar antes que Dios, tal y como nos exige el primer mandamiento: "AMARAS A DIOS SOBRE TODAS LAS COSAS".
Eso no significa que no tengamos que amar a los amigos, al trabajo, a la Patria, a los familiares. Significa que, si en alguna ocasión esos amores pretenden competir con Dios y separarnos de Él, tendremos que recordar y recordarles que somos cristianos y que precisamente por eso sólo ante Dios nos postramos y sólo a Él adoramos.
A la vez, este estricto monoteísmo que profesamos nos enseña que sólo de Dios podemos esperarlo todo y sólo en Él podemos encontrar la felicidad. Eso nos ayuda a ser menos exigentes con los demás, a entender que, como ellos no son Dios, es normal que no sean perfectos y, sobre todo, a no pretender que ellos nos hagan felices, pues como muchos pueden colaborar a que lo seamos, pero no pueden darnos la felicidad plena pues eso escapa a las posibilidades de cualquier ser humano. También nos ayuda a no desesperar de nosotros mismos al comprobar nuestras imperfecciones; basta con que estemos en la lucha por alcanzar la santidad, con que empecemos cada vez que hemos caído.
Propósito: Poner a Dios en el primer lugar de la vida. No hacer de nadie ni de nada -persona, dinero o trabajo- un "dios" al que nos consagramos y del que esperamos la felicidad ..
"Cuidado con que nadie os engañe. Muchos vendrán usando mi nombre, diciendo "Yo soy", o bien: " El momento está cerca", no vayáis tras ellos" (Lc 21, 8).
Creer en un solo Dios tiene muchas ventajas. Entre ellas, que sólo ante ese Dios se dobla la rodilla. Chesterton decía que el problema del siglo XXI no va a ser creer en Dios sino creer en muchos falsos dioses, pues cuando uno no cree en Dios es capaz de creer en cualquier cosa, como en la política, o en el dinero, o en el placer. Para el cristiano, nada ni nadie puede pretender ocupar el lugar de Dios en el corazón y en la vida. Ni el trabajo, ni la política, ni la Patria, ni tan siquiera la familia pueden estar antes que Dios, tal y como nos exige el primer mandamiento: "AMARAS A DIOS SOBRE TODAS LAS COSAS".
Eso no significa que no tengamos que amar a los amigos, al trabajo, a la Patria, a los familiares. Significa que, si en alguna ocasión esos amores pretenden competir con Dios y separarnos de Él, tendremos que recordar y recordarles que somos cristianos y que precisamente por eso sólo ante Dios nos postramos y sólo a Él adoramos.
A la vez, este estricto monoteísmo que profesamos nos enseña que sólo de Dios podemos esperarlo todo y sólo en Él podemos encontrar la felicidad. Eso nos ayuda a ser menos exigentes con los demás, a entender que, como ellos no son Dios, es normal que no sean perfectos y, sobre todo, a no pretender que ellos nos hagan felices, pues como muchos pueden colaborar a que lo seamos, pero no pueden darnos la felicidad plena pues eso escapa a las posibilidades de cualquier ser humano. También nos ayuda a no desesperar de nosotros mismos al comprobar nuestras imperfecciones; basta con que estemos en la lucha por alcanzar la santidad, con que empecemos cada vez que hemos caído.
Propósito: Poner a Dios en el primer lugar de la vida. No hacer de nadie ni de nada -persona, dinero o trabajo- un "dios" al que nos consagramos y del que esperamos la felicidad ..
miércoles, 10 de noviembre de 2010
TEMA DE MEDITACIÓN Y FORMACIÓN: ARCA DE LA ALIANZA
Primera Semana
Arca de la Alianza.
En las Letanias decimos que María es el "Arca de la Alianza". ("Arca de la Nueva Alianza", deberíamos decir mejor), pues fue en su vientre donde se gestó esa nueva alianza que Dios quiso hacer con los hombres cuando decidió enviar a su Hijo, Jesucristo, para redimir a los hombres.
El Antiguo Arca de la Alianza, era un baúl de maderas nobles, protegido por dos Ángeles también de madera o quiza de oro. Sin embargo, no era el arte ni el precio de los materiales lo que hacian valioso al Arca. Los israelitas lo custodiaban con esmero porque en su interior se conserban las tablas de la ley que Yahvé entregó a Moisés en el Sinaí.
El Arca era, por lo tanto, el objeto más sagrado del Pueblo judío, pues contenía el documento, escrito en piedra, que testificaba la alianza entre Dios y su pueblo. Un documento, una alianza, que establecía obligaciones para las dos partes firmantes del mismo. El pueblo tenía que cumplir los mandamientos de la ley, a cambio, Yahvé protegería al pueblo de sus muchos enemigos, los vecinos que querian conquistarle, las malas cosechas o las enfermedades.
Las tablas de la ley eran, por así decirlo, un documento notarial. Eran, además, la prueba de que Dios había intervenido en la historia y que, por lo tanto, los israelitas no estaban hablando de mitos, como los pueblos vecinos, sino de cosas reales y tangibles. Tan tangibles como las plagas contra el Egipto esclavisador, como el maná del desierto o como el agua que salía de la roca para saciar la sed del pueblo.
¿Que sentido tiene decir que María es el "Arca de la Alianza" ?. En primer lugar hay que destacar la nobleza de los materiales. Si el primer arca era valiosa por sí misma, por haber estado confecionada con roble, con nogal, con ébano o con cualquier otra madera costosa, más valiosa era la segunda, constituida por una persona viva, por un ser humano, por la Inmaculada, por María. Y así el primer arca era un tesoro preciadísimo por el echo de conteneren él las tablas de la ley, más valor tenía la segunda, que llevó en su vientre, custodió, alimentó, dio carne y afecto, no a un documento escrito en piedra sino al autor mimo del documento. María no protegió durante su embarazo, a un acta notarial, sino que llevó en su seno al mismísimo Hijo de Dios, el cual, más que ninguna otra prueba, era la manifestación esplícita y definitiva de que Dios se interesaba por su pueblo, de que Dios se introducia en la historia de los hombres para salvar a los hombres.
Por eso me gustan algunas antiguas imágenes de María que la representaban como una mujer embarazada y en cuyo vientre se había echo un hueco para introducir el Santísmo.
Estas imágenes sagrario son una auténtica lección de Teología. Ella, la joven Virgen es, a la vez, protectora del tesoro mayor que han podido contemplar los tiempos: EL HIJO DE DIOS ECHO HOMBRE. Y lo protege no con herrajes, con cadena, con gruesas tablas de la mejor madera o con espesos muros del más duro forjado. Lo protege con la fáagil pared de la piel humana, con la poderosa fuerza del AMOR DE UNA MADRE.
Pidámosle a María, cuando la contemplamos como "Arca de la Alianza", que seamos también nosotros capaces de convertirnos en portadores de Dios. En "dignos" portadores de Dios. Que los que nos vean, los que saben que somos cristianos y saben, quizá, que vamos a MISA y COMULGAMOS, no tengan la inpresión de que somos tabernáculos corrompidos sino DIGNOS TEMPLOS del SEÑOR; DIGNOS TEMPLOS del ESPÍRITU SANTO.
Y luego pensemos que en nosotros, como en María, no se guardan tablas de piedra, sino una nueva ley, una nueva alianza, LA DEL AMOR. LA DE LA CARIDAD. No debemos pues aspirar sólo a los mínimos, a cumplir los mandamientos de Moisés, sino a los máximos, los mandamientos de la ley cristiana, de las bienaventuranzas...
Propósito: Agradecer a Dios que Nuestra Madre se haya convertido en el sagrario más precioso porque contuvo no una tabla de piedra sino al propio Dios. E imitarla.
Arca de la Alianza.
En las Letanias decimos que María es el "Arca de la Alianza". ("Arca de la Nueva Alianza", deberíamos decir mejor), pues fue en su vientre donde se gestó esa nueva alianza que Dios quiso hacer con los hombres cuando decidió enviar a su Hijo, Jesucristo, para redimir a los hombres.
El Antiguo Arca de la Alianza, era un baúl de maderas nobles, protegido por dos Ángeles también de madera o quiza de oro. Sin embargo, no era el arte ni el precio de los materiales lo que hacian valioso al Arca. Los israelitas lo custodiaban con esmero porque en su interior se conserban las tablas de la ley que Yahvé entregó a Moisés en el Sinaí.
El Arca era, por lo tanto, el objeto más sagrado del Pueblo judío, pues contenía el documento, escrito en piedra, que testificaba la alianza entre Dios y su pueblo. Un documento, una alianza, que establecía obligaciones para las dos partes firmantes del mismo. El pueblo tenía que cumplir los mandamientos de la ley, a cambio, Yahvé protegería al pueblo de sus muchos enemigos, los vecinos que querian conquistarle, las malas cosechas o las enfermedades.
Las tablas de la ley eran, por así decirlo, un documento notarial. Eran, además, la prueba de que Dios había intervenido en la historia y que, por lo tanto, los israelitas no estaban hablando de mitos, como los pueblos vecinos, sino de cosas reales y tangibles. Tan tangibles como las plagas contra el Egipto esclavisador, como el maná del desierto o como el agua que salía de la roca para saciar la sed del pueblo.
¿Que sentido tiene decir que María es el "Arca de la Alianza" ?. En primer lugar hay que destacar la nobleza de los materiales. Si el primer arca era valiosa por sí misma, por haber estado confecionada con roble, con nogal, con ébano o con cualquier otra madera costosa, más valiosa era la segunda, constituida por una persona viva, por un ser humano, por la Inmaculada, por María. Y así el primer arca era un tesoro preciadísimo por el echo de conteneren él las tablas de la ley, más valor tenía la segunda, que llevó en su vientre, custodió, alimentó, dio carne y afecto, no a un documento escrito en piedra sino al autor mimo del documento. María no protegió durante su embarazo, a un acta notarial, sino que llevó en su seno al mismísimo Hijo de Dios, el cual, más que ninguna otra prueba, era la manifestación esplícita y definitiva de que Dios se interesaba por su pueblo, de que Dios se introducia en la historia de los hombres para salvar a los hombres.
Por eso me gustan algunas antiguas imágenes de María que la representaban como una mujer embarazada y en cuyo vientre se había echo un hueco para introducir el Santísmo.
Estas imágenes sagrario son una auténtica lección de Teología. Ella, la joven Virgen es, a la vez, protectora del tesoro mayor que han podido contemplar los tiempos: EL HIJO DE DIOS ECHO HOMBRE. Y lo protege no con herrajes, con cadena, con gruesas tablas de la mejor madera o con espesos muros del más duro forjado. Lo protege con la fáagil pared de la piel humana, con la poderosa fuerza del AMOR DE UNA MADRE.
Pidámosle a María, cuando la contemplamos como "Arca de la Alianza", que seamos también nosotros capaces de convertirnos en portadores de Dios. En "dignos" portadores de Dios. Que los que nos vean, los que saben que somos cristianos y saben, quizá, que vamos a MISA y COMULGAMOS, no tengan la inpresión de que somos tabernáculos corrompidos sino DIGNOS TEMPLOS del SEÑOR; DIGNOS TEMPLOS del ESPÍRITU SANTO.
Y luego pensemos que en nosotros, como en María, no se guardan tablas de piedra, sino una nueva ley, una nueva alianza, LA DEL AMOR. LA DE LA CARIDAD. No debemos pues aspirar sólo a los mínimos, a cumplir los mandamientos de Moisés, sino a los máximos, los mandamientos de la ley cristiana, de las bienaventuranzas...
Propósito: Agradecer a Dios que Nuestra Madre se haya convertido en el sagrario más precioso porque contuvo no una tabla de piedra sino al propio Dios. E imitarla.
martes, 9 de noviembre de 2010
PALABRA DE VIDA. Hijos Vivos Del Dios Vivo
"Y que resuciten los muertos, el mismo Moisés lo indica en el episodio de la zarza, cuando llama al Señor, "Dios de Abrahán, Dios de Isaac, Dios de Jacob". No es Dios de muertos, sino de vivos, porque para él todos están vivos. (Lc 20, 37-38)
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Conviene esta semana revisar nuestra fe en la Resurrección de Cristo y en la propía resurección. Es importante en estos tiempos de tanta confusión tener bien claras las ideas y asumir sin ninguna duda la doctrina oficial de la Iglesia, basada en la revelación enseñada por Cristo y en la propia experiencia del Maestro, que murió y resucitó de entre los muertos.
Pero es importante también estar de verdad vivos aquí en la tierra, mientras esperamos y proclamamos la existencia de la vida eterna en el cielo.
Para lograrlo, tenemos que intentar llevar aquí una vida que sea de verdad "VIDA" y que no sea una especie de compromisa entre la vida de la gracia y la vida del pecado, una especie de tibieza que al final haga que no seamos ni de unos ni de otros. No lo olvidemos, a los tibios Dios los vomita.
Seamos , pues, hijos vivos del Dios vivo, a base de tener amor en nuestro corazón y en nuestras manos. Si nosotros hacemos daño al prójimo, si obramos mal o dejamos de obrar bien, entonces los demás dirán que los seguidores de Cristo no son generadores de amor, sino de pecado, y se lo apuntarán a la cuenta del Señor, haciendole a Él responsable de nuestras faltas. S, en cambio, obramos de manera coherente con nuestra fe, entonces llamaremos la atención al menos de algunos, que quizá se sientan interesados en profundizar en una religión practicada por gente buena que brilla como luz en un mundo cada vez más sumido en la oscuridad.
Propósito: Confesarnos para estar en gracia de Dios y estar asi llenos de vida. Rechazar todo sincretismo con otras creencia sobre la vida después de la muerte, creyendo en la resurección.
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Conviene esta semana revisar nuestra fe en la Resurrección de Cristo y en la propía resurección. Es importante en estos tiempos de tanta confusión tener bien claras las ideas y asumir sin ninguna duda la doctrina oficial de la Iglesia, basada en la revelación enseñada por Cristo y en la propia experiencia del Maestro, que murió y resucitó de entre los muertos.
Pero es importante también estar de verdad vivos aquí en la tierra, mientras esperamos y proclamamos la existencia de la vida eterna en el cielo.
Para lograrlo, tenemos que intentar llevar aquí una vida que sea de verdad "VIDA" y que no sea una especie de compromisa entre la vida de la gracia y la vida del pecado, una especie de tibieza que al final haga que no seamos ni de unos ni de otros. No lo olvidemos, a los tibios Dios los vomita.
Seamos , pues, hijos vivos del Dios vivo, a base de tener amor en nuestro corazón y en nuestras manos. Si nosotros hacemos daño al prójimo, si obramos mal o dejamos de obrar bien, entonces los demás dirán que los seguidores de Cristo no son generadores de amor, sino de pecado, y se lo apuntarán a la cuenta del Señor, haciendole a Él responsable de nuestras faltas. S, en cambio, obramos de manera coherente con nuestra fe, entonces llamaremos la atención al menos de algunos, que quizá se sientan interesados en profundizar en una religión practicada por gente buena que brilla como luz en un mundo cada vez más sumido en la oscuridad.
Propósito: Confesarnos para estar en gracia de Dios y estar asi llenos de vida. Rechazar todo sincretismo con otras creencia sobre la vida después de la muerte, creyendo en la resurección.
domingo, 31 de octubre de 2010
TEMA DE MEDITACIÓN Y FORMACIÓN.
Quinta Semana:
TORRE DE DAVID.
En las letanías, decimos de María que es "fuente como la torre de David". Con esta exclamación estamos expresando no sólo la certeza de que la Virgen es como una Torre amurallada, fuerte e inexpugnable ante los asaltos de los enemigos. Decimos también que esa torre es la de David, es decir la Heredera de aquellasa tradiciones que representaban lo mejor del pueblo de Israel.
Una vez más. por lo tanto, nos encontramos ante la raiz judía de Nuestra Señora. Una raiz de la que ni Ella ni nosotros debemos avergonzarnos. El pueblo de Israel, cuya historia no empieza con David sino con Abraham, era, no hay que olvidarlo, el pueblo elegido. Una Nación preparada especialmente para cumplir una misión histórica: la de servir de cuna al Mesías Redentor y la de ir recibiendo progresivamente la revelación del Dios que se mostraba a sí Mismo a los hombres. David, en esa historia de salvación, fue un hito importante. Su fidelidad al Señor lo llevó a ser proclamado rey y, a pesar de sus pecados, se convirtío en la raiz de la cual descendería, andando el tiempo, el propio Jesucristo.
El apelativo "TORRE" tiene, tiene además y por sí mismo, un significado de altura y no sólo de fortaleza. Unido al concepto Davídico, nos dice que María es lo más alto, lo más noble, lo más representativo de aquel pueblo elegido, el de Israel. María puerta del Nuevo Testamento pues con su hijo empieza la nueva alianza entre Dios y los hombres, es la plenitud y perfección del Antiguo Testamento. Lo mejor de lo viejo deja paso a lo nuevo, en una transición sin rupturas, en una continuidad que, como el propio Cristo quiso dejr claro, no representaba destrucción sino cumplimiento.
¿Que nos puede enseñar todo esto a nosotros? Algo muy de moda, pero, a la vez, mal entendido. Me refiero al aprecio de la propia cultura, a las propias tradiciones. Hoy se habla mucho , en la Teología Católica, de "INCULTURACIÓN". Con este término se quiere significar la necesidad de que la fe se introduzca dentro de la cultura de cada pueblo, de cada nación, de cada continente. No puede ser igual - se dice- la celebración de la fe en África que en Norteamérica, en las Islas de Pacíficoque en las metrópolis secularizadas de Occidente. Tienen razón los que esto dicen, aunque a veces lleguen a extremos inaceptables. La fe tiene que asumir, en cada caso, aspectos propios y típicos de cada cultura, pero a la vez, la fe debe purificar la cultura y despojarla de aquello que no es según el plan de Dios y que, por lo tanto, no beneficia los hombres. Si la cultura como ocurrio al llegar los españoles a América -aceptaba los sacrificios humanos, eso es incompatible con nuestra fe. Si acepta la poligamia o la compra-venta de mujeres como eposas- como sigue sucediendo en África - eso también es incompatible con nuestra fe. Si- como pasa ahora en Occidente- ve bien el aborto y la autanacia, eso no puede ser aceptado por los Cristianos.
Pidámosle, pues, a la Virgen María, a la "Torre de David", a aquella que fue lo mejor de su raza, de su religión y de su cultura, que nos ayuda a amar lo nuestro, las costumbres y tradiciones, las singularidades de cada uno de nuetros pueblos. Pero pidamosle que nos ayude a Amar lo nuestro, las costumbres y tradiciones, las singularidades de cada uno de nuestro pueblos. Pero pidámosle que nos ayude a poner en el primer lugar lo que debe estar en el primer lugar; no nuetra cultura sino, Dios, no la forma humana de ver las cosas sino la forma Divina de entenderlas y practicarlas.
Propósito: Agradecerle a Dios que María fuera a las raíces de su pueblo e intentar nosotros hcer lo mismo, recordando las raíces Cristianas de nuestra Patria.
TORRE DE DAVID.
En las letanías, decimos de María que es "fuente como la torre de David". Con esta exclamación estamos expresando no sólo la certeza de que la Virgen es como una Torre amurallada, fuerte e inexpugnable ante los asaltos de los enemigos. Decimos también que esa torre es la de David, es decir la Heredera de aquellasa tradiciones que representaban lo mejor del pueblo de Israel.
Una vez más. por lo tanto, nos encontramos ante la raiz judía de Nuestra Señora. Una raiz de la que ni Ella ni nosotros debemos avergonzarnos. El pueblo de Israel, cuya historia no empieza con David sino con Abraham, era, no hay que olvidarlo, el pueblo elegido. Una Nación preparada especialmente para cumplir una misión histórica: la de servir de cuna al Mesías Redentor y la de ir recibiendo progresivamente la revelación del Dios que se mostraba a sí Mismo a los hombres. David, en esa historia de salvación, fue un hito importante. Su fidelidad al Señor lo llevó a ser proclamado rey y, a pesar de sus pecados, se convirtío en la raiz de la cual descendería, andando el tiempo, el propio Jesucristo.
El apelativo "TORRE" tiene, tiene además y por sí mismo, un significado de altura y no sólo de fortaleza. Unido al concepto Davídico, nos dice que María es lo más alto, lo más noble, lo más representativo de aquel pueblo elegido, el de Israel. María puerta del Nuevo Testamento pues con su hijo empieza la nueva alianza entre Dios y los hombres, es la plenitud y perfección del Antiguo Testamento. Lo mejor de lo viejo deja paso a lo nuevo, en una transición sin rupturas, en una continuidad que, como el propio Cristo quiso dejr claro, no representaba destrucción sino cumplimiento.
¿Que nos puede enseñar todo esto a nosotros? Algo muy de moda, pero, a la vez, mal entendido. Me refiero al aprecio de la propia cultura, a las propias tradiciones. Hoy se habla mucho , en la Teología Católica, de "INCULTURACIÓN". Con este término se quiere significar la necesidad de que la fe se introduzca dentro de la cultura de cada pueblo, de cada nación, de cada continente. No puede ser igual - se dice- la celebración de la fe en África que en Norteamérica, en las Islas de Pacíficoque en las metrópolis secularizadas de Occidente. Tienen razón los que esto dicen, aunque a veces lleguen a extremos inaceptables. La fe tiene que asumir, en cada caso, aspectos propios y típicos de cada cultura, pero a la vez, la fe debe purificar la cultura y despojarla de aquello que no es según el plan de Dios y que, por lo tanto, no beneficia los hombres. Si la cultura como ocurrio al llegar los españoles a América -aceptaba los sacrificios humanos, eso es incompatible con nuestra fe. Si acepta la poligamia o la compra-venta de mujeres como eposas- como sigue sucediendo en África - eso también es incompatible con nuestra fe. Si- como pasa ahora en Occidente- ve bien el aborto y la autanacia, eso no puede ser aceptado por los Cristianos.
Pidámosle, pues, a la Virgen María, a la "Torre de David", a aquella que fue lo mejor de su raza, de su religión y de su cultura, que nos ayuda a amar lo nuestro, las costumbres y tradiciones, las singularidades de cada uno de nuetros pueblos. Pero pidamosle que nos ayude a Amar lo nuestro, las costumbres y tradiciones, las singularidades de cada uno de nuestro pueblos. Pero pidámosle que nos ayude a poner en el primer lugar lo que debe estar en el primer lugar; no nuetra cultura sino, Dios, no la forma humana de ver las cosas sino la forma Divina de entenderlas y practicarlas.
Propósito: Agradecerle a Dios que María fuera a las raíces de su pueblo e intentar nosotros hcer lo mismo, recordando las raíces Cristianas de nuestra Patria.
CARTA DE P. SANTIAGO
Queridos Franciscanos de María, la palabra de vida de esta semana nos invita a no tirar la toalla en la lucha por la santidad en nosotros y en los demás. Nos invita, además, a hacerlo siguiendo el método empleado por Jesús: el de la Misericordia - que no hay que confundir con la tolerancia que utiliza el mundo y que nos quiere obligar a utilizar.
La Misericordia de Dios hacia Zaqueo fue lo que le llevó a este a la conversión. Claro que para eso fue necesario que Zaqueo fuera conciente de que Jesús estaba haciendo un enorme sacrificio y corriendo un gran riesgo al ir a comer a su casa. Es decir, la conciencia que Zaqueo tenia de su pequeñez, de su pecado, fue lo que le ayudó a valorar en su justa medida la acción de Cristo y de ahi a la conversión sólo hay un paso. "Se empieza , pues, por la HUMILDAD y se termina con el AGRADECIMIENTO sin humildad, dificilmente hay gratitud", pues siempre nos parecerá que lo que nos den, por mucho que sea y por mucho que le cueste a quien nos lo da, es poco para lo que nosotros meecemos.
Empecemos, pues, también nosotros por la humildad. Al reconocernos pecadores valoramos más la misericordia Divina y queremos amarle más y dejar cuanto anes nuestras imperfecciones. Insistamos en la contemplación de nuestros defectos y sobre todo en la contemplación del Amor de Dios, siguiendo aquello que nos enseña San Agustín cuando le pedía al Señor: "Haz que yo me conozca y que yo te conozca". Que yo me conozca, Señor, que me dé cuenta de cuales son mis límites y mis pecados, y que yo te conozca y me dé cada vez más cuenta de lo mucho que me Quieres.
En cuanto a los demás, intentemos hacer lo m ismo: insistir en la Misericordia, siendo testigos del Amor Misericordioso de Dios hacia ellos con nuestro comportamiento. Pero, a la vez, con delicadez y oportunidad, intentar ayudarles a que comprendan que no son dioses, que lo que recién es en muchos casos un don, que tienen que agradecer por ese Amor que reciben. Sólo cuando se dan cuenta de que están siendo amados gratuitamente, sin merecerlo, haran como Zaqueo y dejaran al Señor que entre en su casa y Reine.
En cuanto al "tema de meditación", nos fijamos en esa letanía con la que llamamos a María "Torre de David". Recordamos así la fidelidad de la Virgen a sus raíces y debemos meditar en, si nosotros estamos haciendo lo mismo: ser fieles a las raíces Cristianas de nuestro pueblo, al ejemplo que nos dejaron nuestros mártires, y también a las raíces más proximas, "a la de nuestra familia", al ejemplo que nos dejaron nuetros padres.
Estoy en Medellín, Colombia, para comenzar mañana Sábao el Congreso de los Franciscanos de María Colombianos. Hoy estube en Pereira, una preciosa ciudad rodeada de cafetales, en el corazón de este país. Había 1200 personas en la Iglesia para la conferencia sobre el agradecimiento, a pesar de que he llegado con 4 horas de retraso porque anularon el vuelo que debía tomar en Bogotá. El cariño que he recibido ha superado el mucho que suelo recibir en otros sitios, hasta el punto de emocionarme. Me he encontrado con gente hambrienta de Dios y ahora hay que pedir que esto no se desinfle y se quede en una emosión intensa pero pasajera. Os pido oraciones para el congreso que empiezo mañana y también para el programa que desarrollaré a partir del Martes en Venezuela. Después de tantas semanas de trotar, estoy muy cansado, y necesito vuestro apoyo para ser fiel hasat el final.
Que Dios os bendiga.
P.Santiago.
La Misericordia de Dios hacia Zaqueo fue lo que le llevó a este a la conversión. Claro que para eso fue necesario que Zaqueo fuera conciente de que Jesús estaba haciendo un enorme sacrificio y corriendo un gran riesgo al ir a comer a su casa. Es decir, la conciencia que Zaqueo tenia de su pequeñez, de su pecado, fue lo que le ayudó a valorar en su justa medida la acción de Cristo y de ahi a la conversión sólo hay un paso. "Se empieza , pues, por la HUMILDAD y se termina con el AGRADECIMIENTO sin humildad, dificilmente hay gratitud", pues siempre nos parecerá que lo que nos den, por mucho que sea y por mucho que le cueste a quien nos lo da, es poco para lo que nosotros meecemos.
Empecemos, pues, también nosotros por la humildad. Al reconocernos pecadores valoramos más la misericordia Divina y queremos amarle más y dejar cuanto anes nuestras imperfecciones. Insistamos en la contemplación de nuestros defectos y sobre todo en la contemplación del Amor de Dios, siguiendo aquello que nos enseña San Agustín cuando le pedía al Señor: "Haz que yo me conozca y que yo te conozca". Que yo me conozca, Señor, que me dé cuenta de cuales son mis límites y mis pecados, y que yo te conozca y me dé cada vez más cuenta de lo mucho que me Quieres.
En cuanto a los demás, intentemos hacer lo m ismo: insistir en la Misericordia, siendo testigos del Amor Misericordioso de Dios hacia ellos con nuestro comportamiento. Pero, a la vez, con delicadez y oportunidad, intentar ayudarles a que comprendan que no son dioses, que lo que recién es en muchos casos un don, que tienen que agradecer por ese Amor que reciben. Sólo cuando se dan cuenta de que están siendo amados gratuitamente, sin merecerlo, haran como Zaqueo y dejaran al Señor que entre en su casa y Reine.
En cuanto al "tema de meditación", nos fijamos en esa letanía con la que llamamos a María "Torre de David". Recordamos así la fidelidad de la Virgen a sus raíces y debemos meditar en, si nosotros estamos haciendo lo mismo: ser fieles a las raíces Cristianas de nuestro pueblo, al ejemplo que nos dejaron nuestros mártires, y también a las raíces más proximas, "a la de nuestra familia", al ejemplo que nos dejaron nuetros padres.
Estoy en Medellín, Colombia, para comenzar mañana Sábao el Congreso de los Franciscanos de María Colombianos. Hoy estube en Pereira, una preciosa ciudad rodeada de cafetales, en el corazón de este país. Había 1200 personas en la Iglesia para la conferencia sobre el agradecimiento, a pesar de que he llegado con 4 horas de retraso porque anularon el vuelo que debía tomar en Bogotá. El cariño que he recibido ha superado el mucho que suelo recibir en otros sitios, hasta el punto de emocionarme. Me he encontrado con gente hambrienta de Dios y ahora hay que pedir que esto no se desinfle y se quede en una emosión intensa pero pasajera. Os pido oraciones para el congreso que empiezo mañana y también para el programa que desarrollaré a partir del Martes en Venezuela. Después de tantas semanas de trotar, estoy muy cansado, y necesito vuestro apoyo para ser fiel hasat el final.
Que Dios os bendiga.
P.Santiago.
PALABRA DE VIDA.: NO TIRAR LA TOALLA
"Entró Jesús en Jesricó y atravesaba la ciudad. Un hombre llamado Zaqueo, jefe de publicanos y rico, trataba de distinguir quié era Jesús, pero la gente se lo impedía, porque era bajo de estatura. Corrió más adelante y se subió a una higuera para verlo, porque tenía que pasar por allí. Jesús, al llegar a aquel sitío, levantó los ojos y dijo: "Zaqueo, baja enseguida, porque hoy tengo que alojarme en tu casa." Él bajó enseguida, y lo recibió muy contento. Al ver esto, todos murmuraban diciendo: "Ha entrado a hospedarse en ncasa de un pecador." Pero Zaqueo se puso en pie, y dijo al Señor: "Mira, la mitad de mis bienes, Señor, se la doy a los Pobres; y si de alguno me he aprovechado, le Restituiré cuatro veces más." Jesús le contestó: "Hoy ha sido la salvación de esta casa; también éste es hijo de Abrahán. Porque el hijo del hombre ha venido a buscar y salvar lo que estaba perdido." (Lc 19, 1-10)
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A veces tenemos la impresión de que el buen ejemplo que damos no sirve para nada y que, por más que nos portemos bien, nadie parece sentirse motivado para cambiar su comportamiento. Incluso llegan a decirte que si te portas bien es porque eres así,- con lo cual a veces quiere decir que eres un poco tonto- o bien porque no te cuesta hacer las cosas. Esto produce desánimo y no son pocos los que consideran que el buen ejemplo ya no es útil, si es que en alguna época lo ha sido. Cristo en cambio, nos invita a seguir en esa escuela educativa que es el testimonio, especialomente el testimonio de abrazar la cruz y el de la caridad, por más que los frutos no sean los esperados. Además esa misma penuria de frutos es útil para examinar cuáles son nuestras motivaciones, pues tenemos que Amar por Cristo y ni siquiera hacemos las cosas por el Señor, por agradecimiento a Él, y confiamos en que nuestro amor sirva para que alguno reflexione y se acerque a Cristo, fuente del amor. No hay que olvidar, por último, que la vida da muchas vueltas y que los buenos ejemplos que perecían inútiles, pueden ser como semillas que esperan agerminar cuando hay una tierra y un clima apropiados, como sucede con las conversiones ligadas a momentos de dolor.
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PROPÓSITO: Perseverar en el buen ejemplo. Acercarnos por Amor y con Amor, a todos incluso a aquellos que no se lo merecen o que parecen inaccesibles a la conversión.
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Dialoga con tu escuela de Agradecimiento: (CÓMO MPODEMOS DAR UN BUEN EJEMPLO CATÓLICO) "Santiguarnos en un restaurante antes de comer o al pasar frente a una Iglesia; poner fin a alguna conversación donde hablan mal de alguien, un semejante, un Sacerdote, etc."
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A veces tenemos la impresión de que el buen ejemplo que damos no sirve para nada y que, por más que nos portemos bien, nadie parece sentirse motivado para cambiar su comportamiento. Incluso llegan a decirte que si te portas bien es porque eres así,- con lo cual a veces quiere decir que eres un poco tonto- o bien porque no te cuesta hacer las cosas. Esto produce desánimo y no son pocos los que consideran que el buen ejemplo ya no es útil, si es que en alguna época lo ha sido. Cristo en cambio, nos invita a seguir en esa escuela educativa que es el testimonio, especialomente el testimonio de abrazar la cruz y el de la caridad, por más que los frutos no sean los esperados. Además esa misma penuria de frutos es útil para examinar cuáles son nuestras motivaciones, pues tenemos que Amar por Cristo y ni siquiera hacemos las cosas por el Señor, por agradecimiento a Él, y confiamos en que nuestro amor sirva para que alguno reflexione y se acerque a Cristo, fuente del amor. No hay que olvidar, por último, que la vida da muchas vueltas y que los buenos ejemplos que perecían inútiles, pueden ser como semillas que esperan agerminar cuando hay una tierra y un clima apropiados, como sucede con las conversiones ligadas a momentos de dolor.
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PROPÓSITO: Perseverar en el buen ejemplo. Acercarnos por Amor y con Amor, a todos incluso a aquellos que no se lo merecen o que parecen inaccesibles a la conversión.
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Dialoga con tu escuela de Agradecimiento: (CÓMO MPODEMOS DAR UN BUEN EJEMPLO CATÓLICO) "Santiguarnos en un restaurante antes de comer o al pasar frente a una Iglesia; poner fin a alguna conversación donde hablan mal de alguien, un semejante, un Sacerdote, etc."
viernes, 29 de octubre de 2010
CREO.
Creo en Jesús, el maestro,
Él conoce el camino de la vida.
Creo en sus palabras tan sencillas,
que despiertan lo mejor de mí, mismo
que me hacen ser más persona y más hermano.
Creo que es mejor dar que, recibir
es mejor perdonar que vengarse,
es mejor compartir que atesorar,
es mejor vivr con poco;
es mejor sembrar que recoger,
es mejor sembrarse que conservarse
es mejor caminar, que instalarse;
es mejor confiar que juzgar.
Creo que son felices, sobre todo,
quienes escuchan la palabra de Dios
y la ponen en practica.
José E. Galarreta.
Él conoce el camino de la vida.
Creo en sus palabras tan sencillas,
que despiertan lo mejor de mí, mismo
que me hacen ser más persona y más hermano.
Creo que es mejor dar que, recibir
es mejor perdonar que vengarse,
es mejor compartir que atesorar,
es mejor vivr con poco;
es mejor sembrar que recoger,
es mejor sembrarse que conservarse
es mejor caminar, que instalarse;
es mejor confiar que juzgar.
Creo que son felices, sobre todo,
quienes escuchan la palabra de Dios
y la ponen en practica.
José E. Galarreta.
lunes, 25 de octubre de 2010
Carta del Apóstol San Pablo, a los efecios. Sobre nuestra conducta....
4, 32 5-8.
Hermanos: Sean buenos y comprensivos, y perdónense unos a otros, como Dios los perdonó, por medio de Cristo.
Imiten, pues, pues a Dios como hijos queridos. Vivan Amando como Cristo, que nos amó y se entrego por nosotros, como ofrenda y victima de fragancia agradable a Dios.
Que entre ustedes, como conviene a verdaderos Cristianos, no se hable de fornicación,inmoralidad o0 codicia; ni siquiera de indecencias, ni de conversasiones tontas o chistes groseros, pues son cosas que no están bien. En lugar de eso, den gracias a Dios. Tengan bien entendido que ningún lujurioso, inmoral o codicioso; que es lo mismo que decir idólatra, participará en el reino de Cristo y de Dios.
Que nadie los engañe con vanas razones, pues todas estas cosas atraen la ira de Dios sobre los rebeldes. Así pues, no se hagan cómplises de ellos. Porque en otro tiempo ustedes fueron tiniebla, pero ahora, unidos al Señor, son luz. Vivan, por lo tanto, como hijos de la luz.
Hermanos: Sean buenos y comprensivos, y perdónense unos a otros, como Dios los perdonó, por medio de Cristo.
Imiten, pues, pues a Dios como hijos queridos. Vivan Amando como Cristo, que nos amó y se entrego por nosotros, como ofrenda y victima de fragancia agradable a Dios.
Que entre ustedes, como conviene a verdaderos Cristianos, no se hable de fornicación,inmoralidad o0 codicia; ni siquiera de indecencias, ni de conversasiones tontas o chistes groseros, pues son cosas que no están bien. En lugar de eso, den gracias a Dios. Tengan bien entendido que ningún lujurioso, inmoral o codicioso; que es lo mismo que decir idólatra, participará en el reino de Cristo y de Dios.
Que nadie los engañe con vanas razones, pues todas estas cosas atraen la ira de Dios sobre los rebeldes. Así pues, no se hagan cómplises de ellos. Porque en otro tiempo ustedes fueron tiniebla, pero ahora, unidos al Señor, son luz. Vivan, por lo tanto, como hijos de la luz.
domingo, 24 de octubre de 2010
P. SANTIAGO
Sábado, 23 de Octubre de 2010, 8:55
Queridos franciscanos de María, la palabra de vida de esta semana nos invita, ante todo, a hacer un HONESTO EXAMEN DE CONCIENCIA, sobre dos puntos clave en la vida espiritual: "LA SOBERBIA Y LAS BUENAS OBRAS". Hay que hacer este examen, además, teniendo en cuenta que con frecuencia ambas cosas van unidad. Es cierto que existen ignorantes soberbios, vagos soberbios, gente que no hace nda ni sirve para nada pero que en cambio tiene un altisimo concepo de sí mismo y que, increiblemente, se concidera por encima de los demás. Si ya es dificil de por si aguantar a un soberbio, si encima éste es tonto, estar a su lado, resulta insoportable. Y de estos por desgracia, hay muchos; sin embargo, algunos de ellos no son tan inútiles como mparecen pues tienen la habilidad de escalar puestos en el escalafón sin valer para otra cosa más que para adular al jefe correspondiente.
Pero el Evangelio de esta semana nos invita a fijarnos no en ese tipo de ignorante soberbio, sino en el otro tipo de soberbio, en el que tiene "motivos" para serlo " aunque nunca se tienen motivos para tal cosa". Ahí es donde debemos fijar nuestra mirada: en nuestra buenas obras. Con mucha frecuencia, nuestras cualidaddes, nuestro buen hacer, nos hincha y sin darnos cuenta empezamos a juzgar a los demás, a sentirnos superiores a ellos; tenemos motivos objetivos para ello; somos más trabajadores, más eficaces, más puntuales, más ordenados, más listos, más limpios, más educados, etc. Y ese sentirnos "más" nos sitúa inconcientemente en el puesto del fariseo de la parábola; hay que darse cuenta, además, de que ese fariseo estaba en el templo dando gracias aDios por no ser como el malñvado publicano; por lo tanto, ni siquiera una acción de gracias nos libra de la soberbia.
¿Qué tenemos que hacer, pues? Por supuesto que lomprimero es dat gracias, pues si no hubiera sido por tantas cosas recibidad (el tipo de familia en la que hemos nacido, el país, la educacipón recibida, los amigos, las oportunidade que hemos tenido, etc, no habríamos podido decir que somos "más" sino que tendriamos que decir que somos "menos". Pero luego debemos fijarnos en nuestra propias miserias, nuestros pecados, incluidos los pecados de omisión o los pecados ligados al carácter. Sólo la conciencia de que somos pecadores nos lleva a evitar la soberbia, a sentirnos superiores a los demás. Será evidente y no podremos ni debemos oculotarlo, que en algunas cosas seremos "más" que otras personas, pero también será evidente que en otras seremos "menos". Sin Dios no podemos hacer el bien y, por lo tanto, incluso aquello en lo que nos sentimos superiores es en la mayor parte obra suya. Pero es que además el mal que hacemos, que ese sí es cosa sólo nuestra, nos sitúa al nivel de los demás, que también tienen lo suyo. De ese modo y sólo de este modo, podremos hacer obras grandes sin perder la humildad. (Recuerdo el final de la obra de Bernanos "Diario de un cura rural"; el Sacerdote termina su obra y termina así el libro, didiendo: "Todo es gracia".) N o creo que todo sea gracia, pues si así fuera el hombre no tendria libertad para decir y serpia un autómata. Pero si no todo es gracia, lo es casi todo. Comportémonos como si lo fuera todo. ("Así hizo María, la Inmaculada, la Perfecta, que sin embargo jamás juzgo a nadie y fue siempre el refugio de los pecadores en lugar de convertirse en su acusadora")
En cuanto al tema de formación de esta semananos fijmos en la Virgen durante su adolecencia, cuando empezó a sentir las tentaciones normales de la edad "si Jesús fue tentado, no podemos pensar que María no lo fue" aunque no sabemos en que consistieron sus tentaciones" y apoyándose en Dios y en su gracia las rechazó. Hagamos nosotros lo mismo con nuestras tentaciones, empezando por la de la soberbia.
Estoy en Lima, en el congreso Nacional de Los Franciscanos de María de Perú. Me han llevado a visitar Cuzco y Machupichu. En una de las visitas guiadas me tuve que salir del grupo y me fui a poner una queja a la agencia de viajes; el guía sólo sabía insultar a los Españoles y decir las peores groserias, llegando incluso a burlarse del Rey acusandole de ladrón -ahí fue donde ya no aguanté más y me marché-. Esto me pasa con frecuencia cada vez que vengo a América. Así como experimento en muchos un gran amor asia Mí como persona y como Sacerdote, también experimento en otros mucho odio hacia España. Nosotros Franciscanos de María, tenemos que hacer un esfuerzo por ir más allá de esas diviciones históricas y convertirnos en un elemento de reconciliación; en el fondo, todo ese sentimiento anti-español que se está promoviendodesde la izquierda radical, con el matiz del indigenismo- exacerbado ahora con los fastos del Bicentenario-, tiene como objetivo atacar a la Iglesia, pues se la presenta como heredera de los odiosso colonizadores hispanos. Por eso el intento de volver a los cultos precolombinos como la pacha mama o viracuchá. Nosotros somos ciudadanos del cielo y estamos de paso en la tierra, repitiendo aquello de San Pablo; "ya no hay judio ni grigo, esclavo ni libre, hombre o mujer, sino hijos de Dios redimidos en CRISTO.
Que Dios os bendiga.
P.Santiago.
Queridos franciscanos de María, la palabra de vida de esta semana nos invita, ante todo, a hacer un HONESTO EXAMEN DE CONCIENCIA, sobre dos puntos clave en la vida espiritual: "LA SOBERBIA Y LAS BUENAS OBRAS". Hay que hacer este examen, además, teniendo en cuenta que con frecuencia ambas cosas van unidad. Es cierto que existen ignorantes soberbios, vagos soberbios, gente que no hace nda ni sirve para nada pero que en cambio tiene un altisimo concepo de sí mismo y que, increiblemente, se concidera por encima de los demás. Si ya es dificil de por si aguantar a un soberbio, si encima éste es tonto, estar a su lado, resulta insoportable. Y de estos por desgracia, hay muchos; sin embargo, algunos de ellos no son tan inútiles como mparecen pues tienen la habilidad de escalar puestos en el escalafón sin valer para otra cosa más que para adular al jefe correspondiente.
Pero el Evangelio de esta semana nos invita a fijarnos no en ese tipo de ignorante soberbio, sino en el otro tipo de soberbio, en el que tiene "motivos" para serlo " aunque nunca se tienen motivos para tal cosa". Ahí es donde debemos fijar nuestra mirada: en nuestra buenas obras. Con mucha frecuencia, nuestras cualidaddes, nuestro buen hacer, nos hincha y sin darnos cuenta empezamos a juzgar a los demás, a sentirnos superiores a ellos; tenemos motivos objetivos para ello; somos más trabajadores, más eficaces, más puntuales, más ordenados, más listos, más limpios, más educados, etc. Y ese sentirnos "más" nos sitúa inconcientemente en el puesto del fariseo de la parábola; hay que darse cuenta, además, de que ese fariseo estaba en el templo dando gracias aDios por no ser como el malñvado publicano; por lo tanto, ni siquiera una acción de gracias nos libra de la soberbia.
¿Qué tenemos que hacer, pues? Por supuesto que lomprimero es dat gracias, pues si no hubiera sido por tantas cosas recibidad (el tipo de familia en la que hemos nacido, el país, la educacipón recibida, los amigos, las oportunidade que hemos tenido, etc, no habríamos podido decir que somos "más" sino que tendriamos que decir que somos "menos". Pero luego debemos fijarnos en nuestra propias miserias, nuestros pecados, incluidos los pecados de omisión o los pecados ligados al carácter. Sólo la conciencia de que somos pecadores nos lleva a evitar la soberbia, a sentirnos superiores a los demás. Será evidente y no podremos ni debemos oculotarlo, que en algunas cosas seremos "más" que otras personas, pero también será evidente que en otras seremos "menos". Sin Dios no podemos hacer el bien y, por lo tanto, incluso aquello en lo que nos sentimos superiores es en la mayor parte obra suya. Pero es que además el mal que hacemos, que ese sí es cosa sólo nuestra, nos sitúa al nivel de los demás, que también tienen lo suyo. De ese modo y sólo de este modo, podremos hacer obras grandes sin perder la humildad. (Recuerdo el final de la obra de Bernanos "Diario de un cura rural"; el Sacerdote termina su obra y termina así el libro, didiendo: "Todo es gracia".) N o creo que todo sea gracia, pues si así fuera el hombre no tendria libertad para decir y serpia un autómata. Pero si no todo es gracia, lo es casi todo. Comportémonos como si lo fuera todo. ("Así hizo María, la Inmaculada, la Perfecta, que sin embargo jamás juzgo a nadie y fue siempre el refugio de los pecadores en lugar de convertirse en su acusadora")
En cuanto al tema de formación de esta semananos fijmos en la Virgen durante su adolecencia, cuando empezó a sentir las tentaciones normales de la edad "si Jesús fue tentado, no podemos pensar que María no lo fue" aunque no sabemos en que consistieron sus tentaciones" y apoyándose en Dios y en su gracia las rechazó. Hagamos nosotros lo mismo con nuestras tentaciones, empezando por la de la soberbia.
Estoy en Lima, en el congreso Nacional de Los Franciscanos de María de Perú. Me han llevado a visitar Cuzco y Machupichu. En una de las visitas guiadas me tuve que salir del grupo y me fui a poner una queja a la agencia de viajes; el guía sólo sabía insultar a los Españoles y decir las peores groserias, llegando incluso a burlarse del Rey acusandole de ladrón -ahí fue donde ya no aguanté más y me marché-. Esto me pasa con frecuencia cada vez que vengo a América. Así como experimento en muchos un gran amor asia Mí como persona y como Sacerdote, también experimento en otros mucho odio hacia España. Nosotros Franciscanos de María, tenemos que hacer un esfuerzo por ir más allá de esas diviciones históricas y convertirnos en un elemento de reconciliación; en el fondo, todo ese sentimiento anti-español que se está promoviendodesde la izquierda radical, con el matiz del indigenismo- exacerbado ahora con los fastos del Bicentenario-, tiene como objetivo atacar a la Iglesia, pues se la presenta como heredera de los odiosso colonizadores hispanos. Por eso el intento de volver a los cultos precolombinos como la pacha mama o viracuchá. Nosotros somos ciudadanos del cielo y estamos de paso en la tierra, repitiendo aquello de San Pablo; "ya no hay judio ni grigo, esclavo ni libre, hombre o mujer, sino hijos de Dios redimidos en CRISTO.
Que Dios os bendiga.
P.Santiago.
PALABRA DE VIDA: Domingo XXX:Arrepentimiento y Trabajo.
"Dijo Jesús esta parábola por algunos que, teniéndose por justos, se sentían seguros de sí mismos y despreciaban a los demás. "Dos hombres subieron ala templo a orar. Uno era un fariseo;el otro, un publicano. El fariseo, erguido, oraba así en su interior: ¡Oh Dios!, te doy gracias porque no soy como los demás: ladrones, injustos, adúlteros; ni como ese publicano. Ayuno dos veces por semana y pago el diezmo de todo lo que tengo". El publicano, en cambio, se quedo atrás y no se atrvía ni a levantar los ojos al cielo sólo se golpeaba el pecho, diciendo; ¡Oh Dios!, ten compasión de este pecador. Os digo que éste bajó a su casa justificado y aquel no. Porque todo el que se enaltece será humillado, y el que se humilla será enaltecido. (Lc 18 9-14)
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Suele suceder que la soberbia se esconde bajo las galas de la bondad.Así para muchos, cuanto más cosas buenas hacen, más engreídos están y más juzgan a los demás porque les concideran peores que ellos. Es una FALTA GRAVE DE HUMILDAD y, SIN HUMILDAD NO HAY SANTIDAD. De echo, hay parsonas que parecen buenas y que incluso hacen muchas cosas buenas, a pesar de lo cual no son santas, porque están llenas de vanidad y de soberbia. En el fondo se consideran a sí mismas superiores a los demás y cuando algo les perjudica o cuando creen que no se les ha echo el caso debido, enseguida se enfadan y hasta se alejan de Dios. El Evangelio de esta semana nos invita a arrepentirnos y reconocer nuestras faltas con humildad y darle gracias a Dios por las cosas buenas que, con su ayuda, somos capaces de hacer. Por lo tanto, no sólo darle gracias a Dios por ser buenos, pues eso también lo hacia el fariseo, sino a ser concientes de que sin Él no seriamos buenos y, a la vez, a no juzgar a nadie, porque "SÓLO DIOS CONOCE EL MISTERIO DEL CORAZÓN HUMANAO". Eso no significa que no podamos juzgar las obras de los demás, sino la intención o la conciencia del lo que hace. Hagamos lo que aconseja la Iglesia: CONDENAR EL PECADO e INTENTAR SALVAR AL PECADOR.
P. Santiago.
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Con tu Escuela de Agradecimiento pide a María su ayuda y compñia para realizar este ejercicio: Comparte con tu Escuela de Agradecimiento ideas acerca de....
Qué debes considerar en tu análisis de conciencia antes de Confesarte.
Por ejemplo: Los Diez Mandamientos, Los Cinco Mandamientos de la Iglesia.
Si pones AMOR EN TUS ACTOS, si hay AGRADECIMIENTO EN TU VIDA, etc.
Tienes un testimonio? envialo al P. Santiago a; santiago@fmaria.org
Enterate de NOTICIAS Y TEMAS importantes en nuestro sitio http://www.catolicos-on-line.org/ Sintoniza la Misa diaria desde Madrid con el P. Santiago.
Consulta VIDEOS en nuestro sitio: wwwmagnificat.tv
Puedes encontrar la Palabra de Vida y el Tema Del Mes en nuestro sitio; http://www.frmaria.org/
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Suele suceder que la soberbia se esconde bajo las galas de la bondad.Así para muchos, cuanto más cosas buenas hacen, más engreídos están y más juzgan a los demás porque les concideran peores que ellos. Es una FALTA GRAVE DE HUMILDAD y, SIN HUMILDAD NO HAY SANTIDAD. De echo, hay parsonas que parecen buenas y que incluso hacen muchas cosas buenas, a pesar de lo cual no son santas, porque están llenas de vanidad y de soberbia. En el fondo se consideran a sí mismas superiores a los demás y cuando algo les perjudica o cuando creen que no se les ha echo el caso debido, enseguida se enfadan y hasta se alejan de Dios. El Evangelio de esta semana nos invita a arrepentirnos y reconocer nuestras faltas con humildad y darle gracias a Dios por las cosas buenas que, con su ayuda, somos capaces de hacer. Por lo tanto, no sólo darle gracias a Dios por ser buenos, pues eso también lo hacia el fariseo, sino a ser concientes de que sin Él no seriamos buenos y, a la vez, a no juzgar a nadie, porque "SÓLO DIOS CONOCE EL MISTERIO DEL CORAZÓN HUMANAO". Eso no significa que no podamos juzgar las obras de los demás, sino la intención o la conciencia del lo que hace. Hagamos lo que aconseja la Iglesia: CONDENAR EL PECADO e INTENTAR SALVAR AL PECADOR.
P. Santiago.
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Con tu Escuela de Agradecimiento pide a María su ayuda y compñia para realizar este ejercicio: Comparte con tu Escuela de Agradecimiento ideas acerca de....
Qué debes considerar en tu análisis de conciencia antes de Confesarte.
Por ejemplo: Los Diez Mandamientos, Los Cinco Mandamientos de la Iglesia.
Si pones AMOR EN TUS ACTOS, si hay AGRADECIMIENTO EN TU VIDA, etc.
Tienes un testimonio? envialo al P. Santiago a; santiago@fmaria.org
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lunes, 18 de octubre de 2010
INFORMACIÓN ESENCIAL DE Franciscanos de María.
Lunes 18 de Octubre de 2010.
Queridos Amigos; Franciscanos de María.
Es una alegría saber que nuestra asociación continúa creciendo, no sólo en número de países y escuelas de agradecimiento, sino también en la profundización del tema del agradecimiento y su expreción hacia Dios y el prójimo. Dentro de este crecimiento, quizás te resulte una sorpresa descubrir que tenemos no uno, sino tres sitiosen la web. A continuación te comparto las direcciones y una síntesis de lo que cada una contiene.
http://www.frmaria.org/
Este es nuestro punto de partida. Contiene la INFORMACIÓN ESENCIAL de los Franciscanos de María. En el podrás refrescar tus conceptos acerca de nuestra misión, por qué agradecer y cómo hacerlo, podrás recordar la historia de nuestra asociación y cómo funciona una escuela de agradecimiento, podrás consultar los distintos Temas de Formación y la Palabra de Vida, podrás encontrar inspiración en los distintos testimonios y aprenderás con los distintos cursos y reportajes.
http://www.catolicos-on-line.org/
Este sitio es una novedad. Contiene ARTÍCULOS Y NOTICIAS importantes bajo una óptica Católica y una referencia a BLOGS Católicos. Entre los artículos descubriras por qué el Vaticano LAMENTA LA ENTREGA DEL PREMIO NOBEL DE MEDICINA, leerás acerca de la conversión masiva de Anglicanos y por qué el Divorcio es una causa de pobreza, te enterarás que el número de Cristianos perseguido hoy ascienden a 75 millones, leerás acerca del abad que está a favor de la regulación del aborto, los ensayos humanos con célula madre embrionarias y el caso de trece personas detenidas en Arabia por celebrar Misa.
http://www.magnificat.tv/
Este nuevo sitio es fruto de un esfuerzo extraordinario, el cual contiene "VIDEOS" variados, empezando por la Misa Diaria (desde Madrid) y una amplia variedad de videos del PADRE SANTIAGO MARTÍN (videos de actualidad comentados por él, videos grabados en los Estudios de EWTN y cursos sobre una amplia variedad de temas ). Encontraras también videos acerca de libros, documentales, testimonios, reportajes, tema para niños, e incluso cortometrajes.
TE INVITO A ANIMARTE A EXPLORAR NUESTROS TRES SITIOS WEB. Y CONVERTIRLOS EN PARTE DE TU RUTINA DIARIA DE NAVEGACIÓN Y APRENDISAJE.
GRAÍAS POR PERSEVERAR Y QUE DIOS TE BENDIGA SIEMPRE.
Queridos Amigos; Franciscanos de María.
Es una alegría saber que nuestra asociación continúa creciendo, no sólo en número de países y escuelas de agradecimiento, sino también en la profundización del tema del agradecimiento y su expreción hacia Dios y el prójimo. Dentro de este crecimiento, quizás te resulte una sorpresa descubrir que tenemos no uno, sino tres sitiosen la web. A continuación te comparto las direcciones y una síntesis de lo que cada una contiene.
http://www.frmaria.org/
Este es nuestro punto de partida. Contiene la INFORMACIÓN ESENCIAL de los Franciscanos de María. En el podrás refrescar tus conceptos acerca de nuestra misión, por qué agradecer y cómo hacerlo, podrás recordar la historia de nuestra asociación y cómo funciona una escuela de agradecimiento, podrás consultar los distintos Temas de Formación y la Palabra de Vida, podrás encontrar inspiración en los distintos testimonios y aprenderás con los distintos cursos y reportajes.
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Este sitio es una novedad. Contiene ARTÍCULOS Y NOTICIAS importantes bajo una óptica Católica y una referencia a BLOGS Católicos. Entre los artículos descubriras por qué el Vaticano LAMENTA LA ENTREGA DEL PREMIO NOBEL DE MEDICINA, leerás acerca de la conversión masiva de Anglicanos y por qué el Divorcio es una causa de pobreza, te enterarás que el número de Cristianos perseguido hoy ascienden a 75 millones, leerás acerca del abad que está a favor de la regulación del aborto, los ensayos humanos con célula madre embrionarias y el caso de trece personas detenidas en Arabia por celebrar Misa.
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GRAÍAS POR PERSEVERAR Y QUE DIOS TE BENDIGA SIEMPRE.
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